Origenes (IV): Bundahishn (بندهشن)

Capítulo 1. En el nombre del creador Ormuz.

1. La tradición Zand nos cuenta la creación original de Ormuz, sobre el espíritu antagonista del mal, sobre la naturaleza de las criaturas de la creación original hasta el fin de los días, que es la existencia futura.

2. Tal y como fue revelado en la religión de los Mazdayasnianos, se declara que Ormuz es supremo en la omnisciencia y la bondad, y sin rival en todo su esplendor; la región de la luz es el lugar donde habita Ormuz, la cual se llama "la luz sin fin", y la omnisciencia y bondad sin rival de Ormuz es lo que llaman "la revelación".

3. La Revelación es la explicación del todo formado por ambos espíritus; uno es el independiente del tiempo ilimitado, ya que Ormuz, la región, la religión y el tiempo de Ormuz, fueron, son y siempre serán; mientras que Ahriman en la oscuridad, involucionista y destructivo, está en el abismo, y es el que no será; y el lugar de dicha destrucción y oscuridad, es lo que llaman "la oscuridad sin fin".

4. Y entre ellos sólo existe el espacio vacío, que es lo que denominan "aire", y en el que se encuentran.

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21. Posteriormente Ormuz recitó el Ahunwar diciendo: "Como un señor del cielo seré elegido", una vez, y pronunció las veinte y una palabras; así mismo exhibió su triunfo en el fin de los días al espíritu maligno, y la impotencia que éste sufriría, la aniquilación de sus demonios, y la resurrección y existencia de un futuro pacífico para los animales por siempre y eterno.

22. Y el espíritu maligno quien percibiendo su propia impotencia y la aniquilación de sus ordas de demonios, quedó confundido cayendo en la oscuridad tenebrosa, pero aún así, como se declara en la Revelación, que, cuando una de sus tres partes fuese pronunciada (el Ahunwar) el espíritu maligno contraerá su cuerpo por el miedo, cuando dos partes sean pronunciadas caerá de rodillas, y cuando se pronuncie totalmente caerá confundido e impotente como el daño causado a las criaturas de Ormuz, permaneciendo tres mil años en ésta confusión.

23. Ormuz creó sus criaturas durante la confusión de Ahriman, primero produjo el "buen pensamiento" (Vohuman), por el cual, el progreso de las criaturas de Ormuz fue adelantado.

24. El espíritu maligno creó la "falsedad" (Mitokht) y luego los "malos pensamientos" (Akoman).

25. La primera criatura de Ormuz en el mundo fue el cielo y su buen pensamiento (Vohuman), por buen procedimiento se produjo la luz del mundo, sobre la que yace la religión de los Mazdayasnianos; ésto se debe a la renovación que sucede a las criaturas por él conocidas.

26. Después surgió Ardwahisht y, a continuación Shahrewar y, a continuación Spandarmad y, a continuación Hordad y, a continuación Amurdad.

27. Desde el mundo oscuro de Ahriman sucedieron Akoman y Andar, luego Sovar, despúes Nakahed y posteriormente Tairev y Zairik.

28. De las criaturas de Ormuz del mundo, primero fue el cielo; segundo, el agua: tercero, la tierra; cuarto, las plantas; quinto, los animales; el sexto la humanidad.

Capítulo 2. Sobre la creación de las luminarias

1. Ormuz produjo iluminación entre el cielo y la tierra, las costelaciones de estrellas y aquellas que no lo era, entonces la luna, y finalmente el sol, tal como relataré.

2. Primero él produjo la esfera celestial, y las costelaciones de estrellas fueron asignadas a la misma; especialmente aquellas cuyos nombres fueron Varak (Aries), Tora (Tauro), Do-patkar (Géminis), Kalachang (Cáncer), Sher (Leo), Khushal (Virgo), Tarazhuk (Libra), Gazdum (Scorpio), Nimasp (Sagitario), Vahik (Capricornio), Dul (Acuario) y Mahik (Piscis).

3. Cada una de ellas con su propia creación original fue dividida por los astrónomos en veinte y ocho subdivisiones, cuyos nombres son: Padevar, Pesh-Parviz, Parviz, Paha, Avesar, Beshn, Rakhvad, Taraha, Avra, Nahn, Miyan, Avdem, Mashaha, Spur, Husru, Srob, Nur, Gel, Garafsha Varant, Gau, Goi, Muru, Bunda, Kahtsar, Vaht, Miyan, Kaht.

4. Todas sus creaciones originales residentes en el mundo fueron encomendadas a ellas, de ésta forma cuando llegue la destrucción puedan sobrepasar la adversidad y su propia persecución, siendo las criaturas salvadas de aquellas adversidades.

5. Como un miembro de una armada destinado a la batalla, cada costelación fue dotada de 6480 miles de pequeñas estrellas; entre estas costelaciones cuatro generales, fijados en los cuatro puntos cardinales como líderes.

6. Siguiendo las instrucciones de éstos generales una innumerable cantidad de estrellas fueron asignadas a estos cuatro punto y a diversos lugares, como una fuerza unida designando el poder de las costelaciones.

7. Y como fue dicho Tishtar fue el general de este, Sataves el general del oeste, Vanand el general del sur y Haptoring el general del norte.

8. El más grande que llamaban Gah (un periodo del día), que se decía que estaba en el centro del cielo, hasta poco antes que llegase la fuerza destructora era el mediodía de los cinco, es decir, Rapithwin.

9. Ormuz realizó la ceremonia del Yazishn con los arcángeles (Amahraspand) en el Rapithwin Gah (en el medio día en la plenitud del sol), y en el Yazishn dio todos los medios y entendimiento necesarios para vencer al adversario.

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Traducción Libre del Texto en Inglés de Behramgore Tehmuras Anklesaria (Bombay 1956) del Libro de la Gran Creación (Zand-Akasih - Bundahishn), capítulos 1 y 2, asociados a la cosmología Zoroástrica de los Textos Sagrados del Avesta de dicha religión.

Para saber más:

Ahura Mazda u Ormúz

Archivos Zoroástricos (Avesta)

Bundahishn

Zoroastro, Zaratustra

Zoroastrismo

Orígenes (III): Génesis

Capítulo 1

La creación

1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.

1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.

1:5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.

1:6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.

1:7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así.

1:8 Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.

1:9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.

1:10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.

1:11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.

1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.

1:13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años,

1:15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.

1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas.

1:17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,

1:18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.

1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

1:20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos.

1:21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.

1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra.

1:23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.

1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.

1:25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.

1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.

1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.

1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.

1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

Capítulo 2

2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.

2:2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.

2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

Texto extraido de la Biblia, LIBRO PRIMERO DE MOISÉS, GÉNESIS, Capitulo s1 y 2

Orígenes (II): Historias del Kojiki. (古事記)

El inicio del Mundo

Antes que los cielos y la tierra existiesen, todo era Caos, sin límites inimaginables y sin aspecto o formas definidas. Eones, seguidos de eones y a partir de este infinito con masa transparente, de liviano peso y sin forma, se alzó el cielo. Se le denominó la "Llanura del Alto Cielo - Takamagahara", en la cual se materializó una deidad denominada Ame no Minaka-Nushi no Mikoto (La Venerable Deidad del Centro del Cielo). Posteriormente el cielo dio a luz a una deidad llamada Takami-Musubi-no-Mikoto (La Venerable Divina Alta Fuerza Activa de la Procreación), seguida de una tercera denominada Kammi-Musubi-no-Mikoto (Divina Fuerza Activa de la Procreación). Estas tres deidades se denominaron las Divinidades de la Creación.

Durante un tiempo lo que era pesado y opaco en el vacio se fue gradualmente precipitándose dando lugar a la tierra, tomándose una incomensurable cantidad de tiempo para que se condensase lo suficiente y formase suelo sólido. En estas etápas primigénias, durante millones y millones de años, la tierra tenía más parecido a una balsa flotante de aceite, como las medusas sobre la superficie del agua. De pronto, como el surgimiento de una caña, un par de inmortales nacieron de su seno. Éstos fueron, la deidad Umashi-Ashi-Kahibi-Hikoji-no-Mikoto (La deidad Principe/Anciana del Agradable Brote de Caña) y la deidad Ame-no-Tokotachi-no-Mikoto (La deidad de la Existencia Eternamente Celestial).

Muchos dioses nacieron en sucesión, por lo que aumentaron en número, pero el mundo al permanecer en un estado caótico, no había nada para ellos. Entonces, todas las deidades celestiales clamaron a dos seres divinos, Izanagi e Izanami, y se les ordenó descender al lugar nebuloso, para que ayudandose mutuamente lo consolidasen en tierra firme. "Pondremos a vuestra disposición", dijeron, "éste precioso tesoro, con el que trazareis la tierra, la creación que os hemos encomendado". Diciendo ésto, les emtregaron una lanza llamada Ama-no-Nukobo, embebida con gemas preciosas. La divina pareja recibieron respetuosa y ceremonialmente el arma sagrada y se alejaron de la presencia de resto de deidades préstos a realizar su venerable encargo.
Se dirigieron inmediatamente al Puente Flotante del Cielo, que yace entre el cielo y la tierra, permaneciendo por un momento observando lo que yacía debajo. Vieron un mundo no condensado, como un mar de niebla que flotaba por el aire, exhalando un olor indescriptible pero fragante. Se quedaron, al principio, pensativos para decidir cómo y dónde comenzar, al cabo de un rato Izanagi sugirió a su compañero que podrían probar el efecto de verter y remover salmuera con su lanza. Así dicho ésto, bajó el varal enjoyado y sintieron que tocaron algo. Después de la elaboración, examinó el resultado y observó que la grandes gotas que caían de la lanza se coagulaban inmediatamente en una isla, la cual es hoy día conocida como la Isla de Onokoro.
Felices por el resultado las dos deidades descendieron inmediatamente por el puente flotante para llegar a la isla milagrosamente creada. En esta isla vivirán a partir de entonces convirtiéndola en la base para la subsecuente tarea de creación de un país. Entonces deseando ser desposados erigieron en el centro de la isla un pilar, el Venerable Pilar Celestial, construyendo a su alrededor un gran palacio que se llamó el Salón de las Ocho Brazas.

Entonces la deidad masculina hacia la izquierda y la femenina a la derecha fueron uno al encuentro del otro girando en direcciones opuestas alrededor del pilar. Cuando se volvieron a encontrar al otro lado del pilar, Izanami la deidad femenina, hablando primero, exclamó: "¡Qué deleitoso es encontrarse con un joven tan hermoso!, a lo cual Izanagi, la deidad masculina respondió: "¡Cuán deleitoso es haber caído en brazos de tan adorable doncella!". Después de haber dicho ésto, la deidad masculina dijo que no era correcto que una mujer se anticipase a un hombre en un saludo. Sin embargo, mantuvieron relaciones conyugales, siendo instruidos por dos aguzanieves que volaron al encuentro.
La diosa dio a su divino consorte un hijo, pero el bebé era débil y sin huesos como una sanguijuela. Disgustado con ello, él lo abandonó en las aguas en un barco hecho de juncos. Su segundo descendiente fue tan decepcionante como el primero. La dos deidades, decepcionadas por su fracaso y llenos de dudas, ascendieron al cielo para consultar al resto de deidades las causas de su infortunio. El resto de deidades realizaron una ceremonia de adivinación y les dijeron: "Es fallo de la mujer. Al rodear el pilar fue incorrecto e impropio que la mujer hablase antes que el hombre. Ésta es la razón".
Las dos deidades vieron la verdad en ésta sugerencia divina, y prepararon sus mente para corregir el error. Así al volver de nuevo a tierra, realizaron otra vez la ceremonia del pilar. Ésta vez Izanagi habló primero diciendo: "¡Cuán deleitoso es encontrarse con tan bella doncella!", ¡Qué feliz soy", respondiendo Izanami, "que me haya encontrado con tan apuesto joven!" Éste proceso fue más apropiado y concorde a las leyes de la naturaleza. Después de ello, todos los hijos nacidos de ellos no tuvieron nada que no fuese deseado.
Primero nació la Isla de Awaji, después, Shikoku, entonces, la Isla de Oki, seguida de Kyushu; después de ello, la Isla Tsushima estuvo por venir, y finalmente Honshu, la isla principal de Japón. El nombre de Oyashi-ma-kuni (el País de las Ocho Grandes Islas) fue dado a las mismas. Después de ello, las dos deidades llegaron a ser los padres de numerosas islas menores destinadas a rodear a las más grandes.

Texto extraído del Kojiki o Crónicas Antiguas de Japón, compiladas por O No Yasumaro en el año 712 D.C. Traducción libre del texto de Yaichiro Isobe (http://www.wsu.edu/~wldciv/world_civ_reader/world_civ_reader_1/kojiki.html).

Para saber más:
http://es.wikipedia.org/wiki/Kojiki
http://www.terra.es/personal3/japonologia/docs/ZJ-mito0.htm

Orígenes (I): Ainunllindallë

AINULINDALË

"En el principio estaba Eru, el Único, que en Arda es llamado Ilúvatar; y primero hizo a los Ainur, los Sagrados, que eran vástagos de su pensamiento, y estuvieron con él antes que se hiciera alguna otra cosa. Y les habló y les propuso temas de música, y cantaron ante él y él se sintió complacido. Pero por mucho tiempo cada uno de ellos cantó solo, o junto con unos pocos, mientras el resto escuchaba; porque cada uno sólo entendía aquella parte de la mente de Ilúvatar de la que provenía él mismo, y eran muy lentos en comprender el canto de sus hermanos. Pero cada vez que escuchaban, alcanzaban una comprensión más profunda, y crecían en unisonancia y armonía.

Y sucedió que Ilúvatar convocó a todos los Ainur, y les comunicó un tema poderoso, descubriendo para ellos cosas todavía más grandes y más maravillosas que las reveladas hasta entonces; y la gloria del principio y el esplendor del final asombraron a los Ainur, de modo que se inclinaron ante Ilúvatar y guardaron silencio.

Entonces les dijo Ilúvatar: –Del tema que os he comunicado, quiero ahora que hagáis, juntos y en armonía, una Gran Música. Y como os he inflamado con la Llama Imperecedera, mostraréis vuestros poderes en el adorno de este tema mismo, cada cual con sus propios pensamientos y recursos, si así le place. Pero yo me sentaré y escucharé, y será de mi agrado que por medio de vosotros una gran belleza despierte en canción.

Entonces las voces de los Ainur, como de arpas y laúdes, pífinos y trompetas, violas y órganos, y como de coros incontables que cantan con palabras, empezaron a convertir el tema de Ilúvatar en una gran música, y un sonido se elevó de innumerables melodías alternadas, entretejidas en una armonía que iba más allá del oído hasta las profundidades y las alturas, rebosando los espacios de la morada de Ilúvatar y al fin la música y el eco de la música desbordaron volcándose en el Vacío, y ya no hubo vacío. Nunca desde entonces hicieron los Ainur una música como ésta aunque se ha dicho que los coros de los Ainur y los Hijos de Ilúvatar harán ante él una música todavía más grande, después del fin de los días. Entonces los temas de Ilúvatar se tocarán correctamente y tendrán Ser en el momento en que aparezcan, pues todos entenderán entonces plenamente la intención del Único para cada una de las partes, y conocerán la comprensión de los demás, e Ilúvatar pondrá en los pensamientos de ellos el fuego secreto.

Pero ahora Ilúvatar escuchaba sentado, y durante un largo rato le pareció bien, pues no había fallas en la música. Pero a medida que el tema prosperaba nació un deseo en el corazón de Melkor: entretejer asuntos de su propia imaginación que no se acordaban con el tema de Ilúvatar, porque intentaba así acrecentar el poder y la gloria de la parte que le había sido asignada. A Melkor, entre los Ainur, le habían sido dados los más grandes dones de poder y conocimiento, y tenía parte en todos los dones de sus hermanos. Con frecuencia había ido solo a los sitios vacíos en busca de la Llama Imperecedera porque grande era el deseo que ardía en él de dar Ser a cosas propias, y le parecía que Ilúvatar no se ocupaba del Vacío, cuya desnudez lo impacientaba. No encontró el Fuego, porque el Fuego está con Ilúvatar. Pero hallándose solo había empezado a tener pensamientos propios, distintos de los de sus hermanos.

Melkor entretejió algunos de estos pensamientos en la música, e inmediatamente una discordancia se alzó en torno, y muchos de los que estaban cerca se desalentaron, se les confundió el pensamiento, y la música vaciló; pero algunos empezaron a concertar su música con la de Melkor más que con el pensamiento que habían tenido en un principio. Entonces la discordancia de Melkor se extendió todavía más, y las melodías escuchadas antes naufragaron en un mar de sonido turbulento Pero Ilúvatar continuaba sentado y escuchaba, hasta que pareció que alrededor del trono había estallado una furiosa tormenta, como de aguas oscuras que batallaran entre sí con una cólera infinita que nunca sería apaciguada.

Entonces Ilúvatar se puso de pie y los Ainur vieron que sonreía; y levantó la mano izquierda y un nuevo tema nació en medio de la tormenta, parecido y sin embargo distinto al anterior, y que cobró fuerzas y tenia una nueva belleza. Pero la discordancia de Melkor se elevó rugiendo y luchó con él, y una vez mas hubo una guerra de sonidos más violenta que antes, hasta que muchos de los Ainur se desanimaron y no cantaron más, y Melkor predominó. Otra vez se incorporó entonces Ilúvatar, y los Ainur vieron que estaba serio; e Ilúvatar levantó la mano derecha, y he aquí que un tercer tema brotó de la confusión, y era distinto de los otros. Porque pareció al principio dulce y suave, un mero murmullo de sonidos leves en delicadas melodías; pero no pudo ser apagado y adquirió poder y profundidad. Y pareció por último que dos músicas se desenvolvían a un tiempo ante el asiento de Ilúvatar, por completo discordantes. La una era profunda, vasta y hermosa, pero lenta y mezclada con un dolor sin medida que era la fuente principal de su belleza. La música de Melkor había alcanzado ahora una unidad propia; pero era estridente, vana e infinitamente repetida y poco armónica, pues sonaba como un clamor de múltiples trompetas que bramaran unas pocas notas, todas al unísono. E intentó ahogar a la otra música con una voz violenta, pero pareció que la música de Ilúvatar se apoderaba de algún modo de las notas más triunfantes y las entretejía en su propia solemne estructura.

En medio de esta batalla que sacudía las estancias de Ilúvatar y estremecía unos silencios hasta entonces inmutables, Ilúvatar se puso de pie por tercera vez, y era terrible mirarlo a la cara. Levantó entonces ambas manos y en un acorde más profundo que el Abismo, más alto que el Firmamento, penetrante como la luz de los ojos de Ilúvatar, la Música cesó.

Entonces Ilúvatar habló, y dijo: –Poderosos son los Ainur, y entre ellos el más poderoso es Melkor; pero sepan él y todos los Ainur que yo soy Ilúvatar; os mostraré las cosas que habéis cantado y así veréis qué habéis hecho. Y tú, Melkor, verás que ningún tema puede tocarse que

no tenga en mi su fuente más profunda, y que nadie puede alterar la música a mi pesar. Porque aquel que lo intente probará que es sólo mi instrumento para la creación de cosas más maravillosas todavía, que él no ha imaginado.

Entonces los Ainur tuvieron miedo aunque aún no habían comprendido qué les decía Ilúvatar; y llenóse Melkor de vergüenza, de la que nació un rencor secreto. Pero Ilúvatar se irguió resplandeciente, y se alejó de las hermosas regiones que había hecho para los Ainur, y los Ainur lo siguieron.

Pero cuando llegaron al Vacío, Ilúvatar les dijo: –¡Contemplad vuestra música! –Y les mostró una escena, dándoles vista donde antes había habido sólo oído; y los Ainur vieron un nuevo Mundo hecho visible para ellos, y era un globo en el Vacío, y en él se sostenía, aunque no pertenecía al Vacío. Y mientras lo miraban y se admiraban, este mundo empezó a desplegar su historia y les pareció que vivía y crecía. Y cuando los Ainur hubieron mirado un rato en silencio, volvió a hablar Ilúvatar: –¡Contemplad vuestra música! Este es vuestro canto y cada uno de vosotros encontrará en él, entre lo que os he propuesto, todas las cosas que en apariencia habéis inventado o añadido. Y tú, Melkor, descubrirás los pensamientos secretos de tu propia mente y entenderás que son sólo una parte del todo y tributarios de su gloria.

Y muchas otras cosas dijo Ilúvatar a los Ainur en aquella ocasión, y por causa del recuerdo de sus palabras y por el conocimiento que cada uno tenía de la música que él mismo había compuesto, los Ainur saben mucho de lo que era, lo que es y lo que será, y pocas cosas no ven. Sin embargo, algunas cosas hay que no pueden ver, ni a solas ni aun consultándose entre ellos, porque a nadie más que a sí mismo ha revelado Ilúvatar todo lo que tiene él en reserva y en cada edad aparecen cosas nuevas e imprevistas, pues no proceden del pasado. Y así fue que mientras esta visión del Mundo se desplegaba ante ellos, los Ainur vieron que contenía cosas que no habían pensado antes. Y vieron con asombro la llegada de los Hijos de Ilúvatar y las estancias preparadas para ellos, y advirtieron que ellos mismos durante la labor de la música habían estado ocupados en la preparación de esta morada, pero ignorando que tuviese algún otro propósito que su propia belleza. Porque sólo él había concebido a los Hijos de Ilúvatar; que llegaron con el tercer tema, y no estaban en aquel que Ilúvatar había propuesto en un principio y ninguno de los Ainur había intervenido en esta creación. Por tanto, mientras más los contemplaban más los amaban, pues eran criaturas distintas de ellos mismos, extrañas y libres, en las que veían reflejada de nuevo la mente de Ilúvatar, y conocieron aun entonces algo más de la sabiduría de Ilúvatar que de otro modo habría permanecido oculta aun para los Ainur.

Ahora bien, los Hijos de Ilúvatar son Elfos y Hombres, los Primeros Nacidos y los Seguidores..."

Fragmento sobre la creación del mundo.

Silmarillion, Ainunllindallë, J.R.R. Tolkien

Devolvedme mi corazon

Ayer me acorde de vosotros, y hoy, y seguro que mañana también, aunque este atareado, en mi trabajo, en mis ocios, siempre hay un momento en mi mente que hará referencia a vosotros, os echo de menos, os amo, y no puedo hacer nada por conseguir un abrazo vuestro, ni siquiera una pequeña mirada, ni un hola o adiós.

Seguir viviendo con medio corazón es complicado, es doloroso, y algunas veces vació. Al respirar, notas que el aire no viene fresco, y es carente del cariño que anhelo por estar en vuestras vidas, para que sepáis que podéis contar conmigo cuando queráis, y el dolor sigue en pie cada vez que lo pienso, porque el tiempo manda de una forma rápida, y no os tengo, no os veo, no os siento.

Algunas veces creo que me rendí cuando aun tenia posibilidades, pero a medida que pasa el tiempo me daba cuenta del daño hecho, de la publicidad recibida, y que por ello me convertí en un monstruo para aquellos a los que tenia amor y viceversa, los obstáculos cada vez eran mas grandes y duros con lo que no podía luchar, por el temor de perderos definitivamente, o bien por teneros de una forma libre y deseada por vosotros.

La vida me regalo a vuestra hermana que es la que acapara así todos los momentos de mi vida. Es un cielo, como vosotros, esta deseando conoceros, me pide que le hable de su hermana Sara, y su hermano Gabriel. Si estudian, que como se divierten, y sobretodo que le cuente historias de cuando erais pequeños.

Mi medio corazón, al recibir tales peticiones, parece que va a reventar, y vuestra hermana, lo intuye, y desvía mi atención de un forma inteligente, hacia un juego con el que pasar el rato, y que me vea reír, porque eso si, le encanta reír con su padre, y yo con ella, nos lo pasamos muy bien, y todo lo que le doy es como si os lo diera a vosotros, de haber tenido la oportunidad que era mía por ley, hubieseis conocido la felicidad como la conoce ella, día tras día.

No se mucho de vosotros, Sara y Gabriel, se por oídas que estáis bien, pero poco mas, y sigo ansiando el poderos ver, hablar, abrazar y besar, y vuestra hermana aun mas que yo.

Espero que si por casualidad leéis este articulo sepáis que soy yo, vuestro padre, y que es cierto lo que relato aquí, y que me gustaría recuperar mi otra mitad del corazón.

Jasón y Los Argonautas (4): En las tierras de Cólquide: Medea

Una vez en Colcos, Jasón expuso al rey Aetes el motivo de su llegada. El rey no rehusó a entregarle el Vellocino de oro, pero puso algunas condiciones: Jasón debía, ante todo, imponer el yugo a dos toros de cascos de bronce, regalo de Hefesto, que exhalaban fuego por las narices. Luego, con ayuda de ese tiro, debía arar un campo y sembrar los dientes de un dragón -el dragón de Tebas-.

Nunca habría podido Jasón cumplir esas condiciones si no le hubiera ayudado la hija de Aetes, Medea, la hechicera, que había sentido por él una viva pasión . Ante todo le hizo prometer que la tomaría por mujer y la llevaría a Grecia con él, y luego, como era maga (igual que Circe, de quien era sobrina), entregó a Jasón un bálsamo con el que debía untarse el cuerpo y su escudo antes de que se enfrentara a los toros.

Este bálsamo lo haría invulnerable por un día, al fuego y al hierro. Le advirtió además que los dientes del dragón apenas sembrados se convertirían en soldados armados listos para acabar con él. Le aconsejó que lanzara una piedra sin ser visto y de este modo por un malentendido sin saber nadie quién había lanzado la piedra al otro, se matarían entre ellos.

Jasón, debidamente prevenido, logró domar los toros, arar el campo, y, cuando hubo sembrado los dientes del dragón, se apresuró a esconderse, pues de la tierra arada surgía una cosecha de hombres armados, con intenciones hostiles. Jasón, desde su escondite, lanzó en medio de ellos una piedra. Los guerreros se acusaron recíprocamente de haberla lanzado y se mataron entre sí.

Entonces Jasón, contando siempre con el apoyo de Medea, durmió al dragón guardián, y después de apoderarse, sin ser visto, del vellocino de oro, se dieron a la fuga a toda prisa.

Apenas el rey Eetes descubrió la fuga de Jasón y Medea y el hurto del vellocino de oro, se lanzó a la persecución del Argo. Medea, para retrasarlo, dio muerte a Apsirto, su hermano, que viajaba con ella, y empezó a tirar al mar, uno a uno sus miembros. El infeliz Eetes, perdió un tiempo precioso tratando de recoger las partes del cuerpo de su amado hijo, y de este modo los fugitivos lograron alejarse definitivamente.

Algo para Almorzar

Hola a tod@s, como no podía faltar os dejo con otra recetilla, esta vez para tomar con abundatente pan para mojar.
Ya que sigo la filosofía "aquí no se tira ná", para no repetirme y aprovechar el higado que me sobró de una comida, y los guisantitos y máiz de la cena, pues aqui tenemos un poco de higadito de ternera con guisantes y maíz.
La receta es igual que la del higado encebollado, pero le he añadido algunos elementos adicionales, como la guindilla, pimienta negra en grano y un poco de clavo, aparte de trocear el higado. Espero que os guste.

Un saludo.

Jasón y Los Argonautas (3): El viaje de Ida

Tras haber realizado un sacrificio en honor de Apolo, los Argonautas embarcaron en la costa de Págasas, y se pusieron en marcha con favorables presagios.

La primera escala fue la isla de Lemnos, donde no había más que mujeres, pues estas habían matado a todos los hombres, que les habían sido infieles a consecuencia de una maldición lanzada por Afrodita. Las Lemnianas fueron amables con los navegantes, y éstos les dieron hijos, fundadores de una raza nueva.

Al pasar por Samotracia, los Argonautas se hicieron iniciar en los misterios de los Cabiros, que se celebraban en la isla. Luego, penetrando en el Helesponto, fueron recibidos favorablemente por los doliones y su rey Cícico, en el país de Cícica. Se hicieron a la vela, pero el viento giró durante la noche, y, antes del alba, estaban de nuevo con los doliones, que no les reconocieron, les tomaron por piratas pelasgos y combatieron con ellos. En el curso del combate, el rey Cícico fue muerto. Cuando se levantó el día, se reconocieron, quedaron desolados, y Jasón fundó unos juegos fúnebres en honor de Cícico.. Los hombres de los dos frentes, arrepentidos, honraron a los caídos.

En las costas de Mísia, donde llegaron los Argonautas, las ninfas se apoderaron de Hilas, el querido amigo de Heracles. Heracles y Polifemo fueron en su ayuda y el viaje siguió sin ellos. El Argos llegó entonces entre los bebricios, cuyo rey era Amico, que obligaba a los viajeros a luchar contra él en pugilato. Fue Pólux quien recogió el desafío y mató al rey, o, según otros, le hizo prometer que se conduciría mejor en lo sucesivo.

Al día siguiente, la tempestad arrojó al Argos a la costa de Tracia, en el país de Fineo. Este era un adivino ciego, hijo de Poseidón, y los dioses le habían afligido con una maldición singular, cada vez que quería comer, las Arpías, demonios alados, se precipitaban sobre él, arrebatando los platos y manchando el resto. Calais y Cetes, que eran alados, como hijos de un dios del Viento, se precipitaron en persecución de las Arpías, las alcanzaron y les hicieron prometer, por el Estigio, no importunar más a Fineo. Éste, agradecido, les reveló el porvenir a los Argonautas; les aconsejó desconfiar de las Rocas Cianeas (las Rocas Azules), llamadas también Simplegadas (las Rocas que se chocan). Eran escollos que guardaban la entrada al Ponto Euxino, y, cuando una nave quería pasar, se precipitaba uno contra otro, para cerrar el paso.

Fineo dijo a los Argonautas que, antes de franquearlos, hicieran una experiencia: enviar por delante una paloma, que volara a través del paso; si ella lo lograba, la nave podría seguirla: si no, inútil obstinarse.

Los Argonautas siguieron ese consejo. La paloma logró volar entre las dos rocas, que no le atraparon más que una pluma de la cola. Cuando los escollos se separaron, el Argos se lanzó a toda velocidad; franqueó el paso y no dejó en la aventura más que una tabla de popa. A partir de ese momento, las Rocas Cianeas quedaron inmóviles y el camino del Ponto Euxino estuvo definitivamente abierto.

Tras una escala en el país de los mariandines, donde el adivino Idmón (que había previsto su muerte desde el comienzo) fue muerto en una cacería por un jabalí, el Argos superó la desembocadura del Termodonte y llegó a la Cólquida. El piloto Tifis había muerto poco antes. Le reemplazó en el gobernalle héroe Ancéo.

Después de muchas peripecias, Argo y su tripulación llegaron a las tierras del rey Eetes.

Jasón y Los Argonautas (2): Argo

Esa nave se construyó pronto, en el puerto de Pagase, en Tesalia, con madera cortada en el Pelión, pero la pieza de proa era un trozo de encina procedente de Dodona (el bosque donde Zeus daba sus oráculos): proporcionado por Atenea, ese trozo de encina tenía el don de la palabra y podía profetizar.

Mientras se dotaba la nave, el centauro Quirón aconsejó a Jasón que enviara heraldos por toda Grecia para invitar a los jóvenes más valientes y valerosos de aquellos tiempos a participar en este largo viaje, así que envió heraldos a todas las cortes de Grecia pidiendo voluntarios dispuestos a embarcarse con él.

Y así sucedió, los compañeros no tardaron en afluir. Jasón retuvo a unos cincuenta. Las listas que dan los autores son diversas: no obstante, algunos se encuentran siempre, la tripulación de Argo, los llamados Argonautas eran todos héroes e incluso hijos de dioses. Entre ellos estaban Tifis, el timonero de Argo, instruido por Atenea, Orfeo, el músico, que había de marcar el compás a los remeros, los adivinos Idmón y Mopso, los hijos de Bóeras, el Viento del Norte, Calais, Cetes, y luego Cástor y Pólux, y sus dos primos, Idas y Linceo. Hilas, Idas, Cástor y Plideuces, Periclímeno, hijo de Neleo, y Peleo, hermano de Telamón y muchos otros, que constituían la flor de la hombría y el heroísmo juntos.

Heracles, es nombrado a veces, pero el destino le prohibía ir a la Cólquida, y un episodio del viaje explicaba cómo se había detenido por el camino para buscar al joven Hilas, a quien amaba, y al que las ninfas de un manantial habían arrebatado cuando sacaba agua.

Un buen amigo, profesor de Griego y entusiasta de la Cultura Clásica Griega y por lo tanto de la mitología, dice que, en la antigua Grecia, haber participado en el viaje del Argo acompañando a Jasón, esto es, ser Argonauta, era, como en el siglo XX haber estado en el Mayo del 68 en París, “a cualquiera que le preguntas ha estado, ya que el haberlo hecho, se entiende como una de las cosas con más valor para reafirmar a las personas”.

Este Artículo es el segundo de una serie que he dividido en 6 entregas y es el preludio de mi próximo viaje a Grecia, esta Semana Santa, los dos siguientes Artículos, el Viaje de Ida y Medea, los publicaré antes de mi marcha el próximo Sábado y los 2 últimos, El Regreso y la Vuelta a Iolco, a mi regreso de aquellos lares.

Además hay un último Artículo, done se relaciona a toda la tripulación del Argo y se incide en la única mujer que participó en esa expedición y una sorpresa para los que prefieran ver cine.

El Conejo y el Oso

Una de las cosas que más odio en este mundo, es la prepotencia, y si además viene precedida por algún intelectual, peor aún, y lamentablemente no podemos tener la opción que en la historia siguiente relato.

!!! Ay si pudiésemos tenerla !!! jajaja.

Un oso y un conejo se odiaban a muerte….

Cada vez que se veían se decían de todo y se tiraban cosas, eso si, el conejo se mantenía a distancia por razones obvias….

Un buen día, mientras mantenían una de sus disputas eternas apareció un hada del bosque y les dijo…

Todo el bosque está hasta las narices de vuestras pesadas peleas , no dejáis dormir a nadie, así que les voy a conceder tres deseos a cada uno a condición de que nunca jamás vuelvan a pelear.

Los dos aceptaron, no sin antes pelear de nuevo por decidir quién empezaría a pedir deseos… Por fin terminaron y empezó el oso…

Quiero que todos los osos del bosque sean hembras…

El conejo pidió su primer deseo…

Quiero un casco de motociclista. El hada un poco sorprendida le concedió el deseo…
El oso pidió su segundo deseo…. Además quiero que todos los osos del país sean hembras…
El hada le dijo: Parece que no quieres aburrirte verdad, pendón promiscuo….en fin, deseo concedido.

Tu turno conejo… El conejo pidió: Quiero una moto muy veloz

El hada aceptó viendo que su idea funcionaba y tenía un fin.

Mi turno!!!!! dijo el oso. Y ni corto ni perezoso pidió que TODOS los osos del mundo fuesen hembras.

El hada le dijo… Se te va a poner morado machote, vas a ser el único entre todas las mujeres, pero en fin, concedido….

Venga conejo, tu turno…

Mi último deseo es:…dijo el conejo colocándose el casco y arrancando la moto…

….QUE EL JODIDO OSO SEA MARICON!!!!!!

Jasón y los Argonautas (1): Jasón

Después de la muerte del rey eolio Creteo, Pelias, hijo de Tiro y de Poseidón, que era ya anciano, se apoderó del trono de Iolco, que pertenecía a su hermanastro Esón, el heredero legítimo, éste era hijo de Creteo y de Tiro (la que fue amada por Poseidón).

Poco después un oráculo advirtió a Pelias, que lo mataría un descendiente de Eolo, por lo que dio muerte a todos los eolios prominentes a los que se atrevió a atrapar, con excepción de Esón, a quien perdonó la vida por respeto a su madre Tiro, aunque lo tuvo preso en el palacio obligándole a renunciar a su herencia.

Esón se había casado con Polimela, conocida también como Anfínome, Perimede, Alcímede, Polimede, Polifema, Escarfa o Arne, quien le dio un hijo llamado Diomedes. Pelias habría matado al niño sin piedad, pero Polimela llamó a sus parientas para que lloraran por él como si hubiera nacido muerto, y luego lo sacó a escondidas de la ciudad y lo llevó al monte Pelión, donde el centauro Quirón lo crió, como había hecho antes, o como hizo después, con Asclepio, Aquiles, Eneas y otros héroes famosos. El sabio Quirón lo instruyó en las letras y en las artes de su época.

Llegado a edad adulta, Jasón dejó el Pelión y se presentó en Iolcos, cubierto por una piel de leopardo, con una lanza en cada mano y el pie izquierdo sin sandalia. Pelias estaba en la costa; con un grupo de príncipes aliados para hacer un sacrificio solemne a Poseidón, su mirada recayó en un joven magnesio alto, de pelo largo, vestido con una túnica de cuero muy ajustada y una piel de leopardo. Iba armado con dos lanzas de ancha hoja y llevaba solamente una sandalia. Había perdido la otra sandalia en el fangoso río Anauro -al que algunos llaman erróneamente Eveno o Enipeo- a causa de la argucia de una vieja que, apostada en la otra orilla del río, suplicaba a los transeúntes que la cruzaran. Nadie se compadecía de ella, hasta que aquel joven desconocido se ofreció cortésmente a llevarla en su ancha espalda. Pero mientras cruzaba el río empezó a tambalearse por el peso, pues la vieja era nada menos que la diosa Hera disfrazada.

Al ver a ese hombre, Pelias tuvo miedo, pues un oráculo le había aconsejado "desconfiar del hombre que no tuviera más que una sandalia". Pelias había ofendido a Hera al no hacerle los sacrificios de costumbre y estaba decidida a castigarle por su negligencia. Así pues, cuando Pelias preguntó rudamente al desconocido: « ¿Quién eres y cómo se llama tu padre?», el otro contestó que Quirón, su padre adoptivo, le llamaba Jasón aunque anteriormente le llamaban Diomedes, hijo de Esón. Pelias le miró con desagrado y volvió a preguntar de repente: « ¿Qué harías si un oráculo te anunciase que uno de tus conciudadanos está destinado a matarte?». «Lo enviaría a Cólquide en busca del vellocino del carnero de oro -contestó Jasón, sin saber que Hera había puesto esas palabras en su boca-. Te ruego que me digas con quién tengo el honor de conversar.»

Cuando Pelias le reveló su identidad, Jasón no se inmutó. Audazmente reclamó el trono que le había usurpado Pelias, aunque no los rebaños y vacadas que lo habían acompañado, y como le apoyaron firmemente su tío Feres, rey de Feras, y Amitaón, rey de Pilos, quienes habían ido a tomar parte en el sacrificio. Pelias no se atrevió a negarle sus derechos de nacimiento. «Pero antes -insistió- te exijo que libres a nuestro querido país de una maldición.» Jasón se enteró entonces de que a Pelias le acosaba el ánima de Frixo, que había huido de Orcómeno una generación antes montado en el lomo de un carnero divino para evitar que lo sacrificaran. Se refugió en Cólquide, donde, al morir, se le negó el entierro adecuado; y según el Oráculo de Delfos, el territorio de Iolco, donde se habían establecido muchos de los parientes minias de Jasón, nunca prosperaría si su ánima no era conducida a su patria en una nave, junto con el vellón del carnero de oro.

Ese vellocino, como se sabía, se hallaba en un bosque consagrado a Ares. El vellón colgaba de un árbol, en Colcos, y el rey Aetes, hijo del Sol y de la Oceánida Perseida, lo había confiado la custodia día y noche a un dragón maligno que nunca dormía.

Pelias declaró que una vez que se realizase esa hazaña piadosa renunciaría de buena gana al reino, que empezaba a convenirse en una carga pesada para un hombre de edad tan avanzada como él.

Pelias, al enviar tan lejos a Jasón, estaba convencido de que no volvería. Jasón aceptó la misión y empezó por pedir consejo a Argos, hijo de Frixo y Argos, por indicación de Atenea, construyó el primer gran navío de cincuenta remos., el Argos (Argos=rápido). , capaz de llevar a Cólquida, es decir, al fondo del Ponto Euxino, a Jasón y a los compañeros que él eligiera. La embarcación resultó espléndida como ninguna otra de la época.

Depilación genital masculina 3ª PARTE

Empiezo a untarme en el mismo orden que me he afeitado. Joder, pues será todo lo hidratante que quieras, pero pica como su puta madre.

Voy untando crema mientras todo me va escociendo. Joder, joder. Ahora entiendo cuando las tías dicen que lo pasan mal con la depilación.

Cuando termino parezco una anchoa en lata. Tengo que sujetarme a la cama porque pego un resbalón en la tarima flotante. Me apunto mentalmente el nombre de la crema por si un día cuchicuchi me deja practicar el sexo anal, ... ¡joder como desliza, con esto le meto yo la tranca y se piensa que es el meñique!. Otra vez, qué no, joder, qué no lo digo por el tamaño, que es por lo que resbala la crema.

Me escuece todo el cuerpo. Parece que tengo un hormiguero cabreado en los huevos. Me visto y me voy a sacar al perro, a ver si se va calmando la cosa. Horrible. Cualquiera que me vea pensará que tengo una batería de coche enchufada a las pelotas. Voy como si me soltaran descargas.
Escuece todo, pica que rabia. Algo pasa. Llego a casa y me desnudo.

¡Otias!... ¡estoy más rojo que Llamazares!. Uhhhhh, que la he cagado, que la he cagadooooo. Pero si yo he seguido las instrucciones de la Paty. ¿Será que las tías tienen el chirri más resistente?.
Decido volver a ducharme con agua fría y la cosa se calma, pero donde me rozo me pica un huevo (nunca mejor dicho).

Aguanto como un campeón a que vuelva cuchicuchi.

Me conoce como si me hubiera parido, así que según entra por la puerta y me ve, dice "Algo has hecho".
Es como cuando le digo voy a comprarme un casco para la moto que está en oferta de 175 euros... y vuelvo con uno que cuesta 399, según entro por la puerta tiene la carita igualita a la de este momento.
- Verás, creo que la he cagado.
- ¿Qué has roto?. ¿Cuánto te ha costado?. ¿Llevas mucho tiempo tirándotela?.
- Que no, que no, que no es una cagada de esas... mira.
Me desnudo y le enseño mi obra. Parezco un Alemán en Torrevieja un 2 de agosto. O una gamba de Huelva.
- ¡Ay la madre que te parió!... pero si estás en carne viva.
- Yo es queee... quería darte una sorpresita.. quería raparme los huevos y eso... pero claro, quedaba mal, y tirando, tirando....
- Pero.. ¿cómo lo has hecho?... ¿con hacha?.
- ¡Que no, jope!. Yo creo que ha sido la crema hidratante. Ahí si que me ha empezado a picar.
- ¿Qué crema te has echado?.
- Esta...
- ¿La desmaquilladora?. JAAAAAAAAAAAAAA AAAAAAJAAA JAAAAAAAAAAA AJAAAAA JAAAAA AAAAAAAAA JAAAAAAAAAAAAAAAAAA.

· Miércoles.

Por fin se ha pasado los picores. Lo peor ha sido el culo. Me he retorcido como si tuviera lombrices. Parecía que había plantado el ano en un avispero.

El pecho pica y la zona genital. Tanto me he rascado que un amigo me preguntó "Tío... ¿no te habrás ido de putas y te han pegado algo?". No tuve valor a explicarle lo ocurrido, así que ha dejado de hablarme porque es amigo de mi mujer y piensa que soy un putero.

Hoy voy a intentar hacer el amor con mi mujer. Estos dos días ni me la he meneado. Cualquier movimiento irritaba alguna zona de mi cuerpo y terminaba rascándome mientras veía como mi pene (casi la única zona de mi cuerpo que no está irritada) se bajaba.

Ahora me noto mucho mejor, casi no me pica nada, no tengo nada irritado..
Ayer tenía unos granos rojos por todo el cuerpo, como picaduras de mosquito. Mi mujer decía que tenía "cada poro de tu cuerpo cabreado contigo". Pero hoy se va a cagar. Eso si, le diré que se abra de piernas en el borde de la cama. ¡¡No quiero roces!!.

Último Artículo, de una serie de 3, enviado por un seguidor anónimo. Gracias de nuevo por tu colaboración

Lo Siento Mucho

Pido perdón y disculpas públicamente a Bake Bara y a Bake …. Mi intención nunca fue ofender ni molestar a ninguno de los bakes mencionados arriba, él articulo que desato tanta polémica fue totalmente desafortunado y no acerté en la subsiguiente aclaración, por lo que reitero mis disculpas a ambos.

Si alguno de los bakes no quedara satisfecho, estoy a su entera disposición para personalmente si lo creyeran oportuno intentar de aclararlo todo y pedir perdón por mi torpeza al respecto.

Desde hoy dejo temporalmente de participar, para en lo posible no dañar la imagen del blog ni a ningún miembro de la comunidad Bake a los que aprecio entrañablemente.

Ha sido un honor haber compartido este maravilloso espacio virtual con todos y cada uno de vosotros, termino con él titulo de un articulo que publique gracias y adiós.

Depilación genital masculina 2ª PARTE

Primera duda: - Vale, hazlo en el sentido del pelo. ¡Coño!... ¿Cuál es el sentido del pelo en un huevo?. ¡¡Cagada!!, yo tengo el huevo redondo (¿qué raro, no?), los pelillos no parecen tener un "sentido". Simplemente, salen de punta.

Bueno, pues entonces dará igual.

Voy pasando la maquinilla con cuidado, aunque no evito darme un pellizquito. Miro a ver si por el corte que me acabo de hacer en el huevo asoma el pollito. No, ha habido suerte. No asoma ni un esperma.

Lo he pasado mal cuando he llegado a la zona que linda con el ojo de Sauron, casi atrás, pero la cosa no ha ido mal. Ataco el otro huevo, más de lo mismo, como en el chiste:

- Manolo, ¿sabes que tengo abilismo?.

- No jodas, ¿y eso qué es?.

- Un huevo grande y el otro lo mismo.

Voy a atacar los muslos, ahí casi no tengo vello, excepto en la zona más próxima a la bolsa escrotal. Sin problemas. Queda tan suave como las nalgas de una quinceañera patinadora.

Toca la parte superior, que afeito sin problemas. Bidé y agua caliente..., parece que noto algo de escozor por algunos puntos. Serán cortecitos.

Me miro al espejo. ¡¡Joder, qué impresión!!. Parece que vuelvo a tener 10 años. No, no lo digo por el tamaño del pene, lo digo por la calva joder.

Pero algo va mal. Observo grandes deficiencias. Veo las piernas peludas y, llegando a los muslos, de repente, una calva. Los mismo sucede en la panza, baja un canalillo de pelos desde el ombligo y al llegar al paquete...¡zas!.

Parecen los montes de Chernobyl. Y por detrás es aún peor. ¿Cómo voy a llevar un culo peludo y que al girarme parezca que ha llegado el otoño?. Queda de pena.

Calma, que no cunda el pánico. Aún quedan 2 horas para que llegue cuchicuchi. Tengo tiempo, espuma, cuchillas y pulso de cirujano (con cirrosis, eso sí). No queda otro remedio.

Primero el culo. ¿Alguien se ha depilado el culo sólo?. Mientras lo hago siento que soy el primero en intentarlo. Me retuerzo hasta que me cruje el espinazo para poder verme.

No llego a verme el culo y empiezo a afeitar sin ver. ¡Mierda!... ¡se me olvidó pasarme la máquina del pelo primero!. Ya da igual. Llego a la zona del ano. No veo nada.

Cojo un espejo de mano de cuchicuchi, el que utiliza para depilarse las cejas y esas cosas. Me pongo en la cama como una mujer en el paritorio. Con el espejo de la pared y el de mano hago posturas hasta que me veo el culo. ¡Coño!.. tanto tiempo juntos y apenas nos conocíamos.

Un par de minutos y cortecitos después, y a base de pasarme la mano por el "lomo", dejo de notar pelos. ¡Culo depilado!.

Después de eso, las piernas no tienen dificultad.

El torso lo hago leyendo el Hola. Joder con el Rey, cómo se lo ha pasado en la visita a Marruecos.

Bueno, pues dos cuchillas y medio bote de espuma después.. ¡no me reconozco!. Coño, hasta parezco un deportista. ¡Qué fresquito se nota!...el aire hace cosquillitas por zonas que antes estaban abrigadas. No sé si ponerme trocitos de papel en los cortecillos, como hago con la barba.

Decido que mejor no, no vaya a verme mi mujer y me suelte "¡anda!, ¡qué disfraz de momia más guapo!"

Una duchita para eliminar todos los pelillos y resto de espuma, con la maquinilla voy repasando algún despistado. Esto me gusta, me siento limpito, no sé, como más higiénico sin tanto pelacho.

Queda el paso de la crema hidratante. Vamos allá. Busco entre los potingues de cuchicuchi. Hay cosas rarísimas. Por un momento dudo... ¿no estaré buscando entre sus cosas de restauración de muebles?. Leo "lifting", "reafirmante", "anti-age"... ¡esta!... "Leche desmaquilladora hidratante". Justo lo que busco. Espero que me dé para todo el cuerpo.

Segundo Artículo, de una serie de 3, enviado por un seguidor anónimo. Gracias de nuevo por tu colaboración

La recompensa deseada

Acabo de recibir una noticia barbara, mi equipo, si, el de billar, se ha proclamado campeón de Andalucia de billar a tres bandas. !Que alegría!

Después de dos años intentando conseguir un equipo competitivo, se ha podido lograr quedar campeones.

Se celebro en la localidad de Antequera ( Málaga ). De las provincias que compiten, se forman dos grupos, de donde se clasifican los dos primeros y los dos segundos, para disputarse en semifinales y final el campeonato de Andalucia.

Que fácil resulta decirlo, y que complicado es llegar a conseguirlo.

El equipo que he estado seleccionando, ha tenido que pasar por el tamiz de la competición local, donde existen billaristas muy buenos, y después de varias partidas, como director deportivo, he confeccionado el equipo que a la postre ha sido el campeón, y no solo eso, sino que también trate que en el desplazamiento, equipación, pernoctacion, y alimentacion diaria, no les faltara de nada, y agradecerles el empeño demostrado en la consecución de este titulo.

Aunque el inicio no fue del todo bueno, poco a poco fueron colocándose en el lugar que merecían, y llegaron a la final y se la disputaron con la todopoderosa Sevilla, a la que se venció por un contundente resultado, Huelva 6, Sevilla 2.

Como ya comente en otro articulo, la distancia a la que tenemos que llegar en una partida de esta modalidad, es de 40 carambolas en 50 entradas, que para los profanos en esta materia los orientare semejando una partida a tres bandas con otra de la modalidad de libre, que por cada carambola que se realiza a tres bandas, equivaldria a diez en la modalidad de libre.

Así que una vez explicada la semejanza, relataros los resultados que se obtuvieron en dicha final.

Nuestro numero uno del equipo cayó derrotado por el tanteo de 40 carambolas a 32 en 43 entradas, el numero dos gano de calle, 40 a 15 en 24 entradas, el numero tres, venció 40 a 20 en 23 entradas, y nuestro numero cuatro termino con el sueño de los sevillanos venciendo 38 a 34 en 50 entradas, toda una hazaña que es digna de mención,

Gracias a los Castrillo, Salas, Castellano, y Pablo por darnos la alegría que hace años estábamos esperando conseguir.

En la foto del encabezamiento, se puede observar la gran sala donde se realizan los campeonatos.

!!!FELICIDADES!!!