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18 de abril de 2016

Yo soy funcionario


Artículo redactado por un funcionario. Difícilmente se puede expresar mejor la situación actual.

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Resulta que en la década prodigiosa del pelotazo, cuando media España se lo llevaba caliente a casa, cuando un encofrador sin estudios se embolsaba tres mil euros, cuando hasta el último garrulo montaba una constructora y en connivencia con un par de concejales se forraba sin cuento, cuando un gañán que no sabía levantar tres ladrillos a derechas se paseaba en Audi, los funcionarios aguantaban y penaban. Nadie se acordaba de ellos. Eran los parias, los que hacían números para cuadrar su hipoteca, hacer la compra en el Carrefour y llegar a fin de mes, porque un nutrido grupo de compatriotas se estaba haciendo de oro inflando el globo de la economía hasta llegar a lo que ahora hemos llegado.

Y ahora que el asunto explota y se viene abajo, la culpa del desmadre… es de los funcionarios. Los alcaldes, diputados y senadores que gobiernan la cosa pública a cambio de una buena morterada no son responsables de nada y nos apuntan directamente a nosotros: somos demasiados, hay que ultra-congelarnos, somos poco productivos. Los responsables bancarios que prestaron dinero a quienes sabían que no podrían devolverlo tampoco se dan por aludidos. Todos los intermediarios inmobiliarios, especuladores, amigos de alcalde y compañeros de partida de casino de diputado provincial no tenían noticia del asunto. Nosotros sí. Como diría José Mota: ¿Ellos? No. ¿Nosotros? Si. Siendo así que ellos? No. Por tanto, nosotros? Si.

La culpa, según estos preclaros adalides de la estupidez, es del juez, abogado del estado, inspector de hacienda, administrador civil del estado que, en lugar de dedicarse a la especulación inmobiliaria a toca teja, ha estado cinco o seis años recluido en su habitación, pálido como un vampiro, con menos vida social que una rata de laboratorio y tanto sexo como un chotacabras, para preparar unas oposiciones monstruosas y de resultado siempre incierto, precedidas, como no podía ser de otra forma, de otros cinco arduos años de carrera. Del profesor que ha sorteado destinos en pueblos que no aparecen en el mapa para meter en vereda a benjamines que hacen lo que les sale de los genitales porque sus progenitores han abdicado de sus responsabilidades. Del auxiliar administrativo del Estado natural de Écija y destinado en Barcelona que con un sueldo de 1000 euros paga un alquiler mensual de 700 y soporta estoicamente que un taxista que gana 3000 le diga joder, que suerte, funcionario.

La culpa es nuestra. A poco que nos descuidemos nosotros los funcionarios seremos el chivo expiatorio de toda una caterva de inútiles, vividores, mangantes, políticos semianalfabetos, altos cargos de nombramiento digital, truhanes, pícaros, periodistas ganapanes y economistas de a verlas venir que sabían perfectamente que el asunto tarde o temprano tenía que petar, pero que aprovecharon a fondo el momento al grito de mientras dure dura! y que ahora, con esa autoridad que da tener un rostro a prueba de bomba, se pasan al otro lado del río y no sólo tienen recetas para arreglar lo que ellos mismo ayudaron a estropear, sino que, además, han llegado a la conclusión de que los culpables son... tachan...los funcionarios.

Soy funcionario. Y además bastante recalcitrante: tengo cinco títulos distintos. Ganados compitiendo en buena lid contra miles de candidatos. ¿Y saben qué? No me avergüenzo de nada. No debo nada a nadie (sólo a mi familia, maestros y profesores). No tengo que pedir perdón. No me tocó la lotería. No gané el premio gordo en una tómbola. No me expropiaron una finca. No me nombraron alto cargo, director provincial ni vocal asesor por agitar un carnet político que nunca he tenido.

Aprobé frente a tribunales formados por ceñudos señores a los que no conocía de nada. En buena lid: sin concejal proclive, pariente político, mano protectora ni favor de amigo. Después de muchas noches de desvelos, angustias y desvaríos y con la sola e inestimable compañía de mis santos cojones. Como tantos y tantos compañeros anónimos repartidos por toda España a los que ahora algunos mendaces quieren convertir, por arte de birli-lirloque, en culpables de la crisis.

Amigos funcionarios, estamos rodeados de gente muy tonta y muy hija de puta.

PD. Si alguien, en cualquier contexto, os reprocha -como es frecuente- vuestra condición de funcionario os propongo el refinado argumento que yo utilizo en estos casos, en memoria del gran Fernando Fernán-Gómez: váyase Usted a la mierda, hombre, a la puta mierda.

Artículo reeditado: Originalmente publicado el 24 de Marzo de 2011.

7 de marzo de 2015

El día de la mujer

La conmemoración del Día de la Mujer nace de una historia sangrienta...en donde el abuso, la explotación y la impunidad causó la muerte de 146 mujeres, algunas quemadas y otras muertas porque se arrojaron ante el temor de las llamas...no fue gracias a las mujeres de buena familia, sexis o acomodadas, lo lograron las revolucionarias, las indecentes, las no religiosas furibundas, las indignadas, las inmigrantes y de baja escala social...las que pedían mayor equidad en la vida conyugal y en la productividad...

Incendio en la fábrica Triangle Shirtwaist de Nueva York.

El incendio de la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York el 25 de marzo de 1911 es el desastre industrial más mortífero en la historia de la ciudad de Nueva York y el cuarto en el número de muertes de un accidente industrial en la historia de los Estados Unidos.

El fuego causó la muerte de 146 trabajadoras textiles que murieron por quemaduras provocadas por el fuego, la inhalación de humo, o por derrumbes (y suicidio). 

La mayoría de las víctimas eran jóvenes mujeres inmigrantes de origen judío e italiano de entre dieciséis y veintitrés años de edad. La víctima de más edad tenía 48 años y la más joven 14 años.

La tragedia se debió a la imposibilidad de salir del edificio incendiado y en llamas ya que los responsables de la fábrica de camisas habían cerrado todas las puertas de las escaleras y salidas, una práctica común para evitar robos y altercados. 

Muchas de las trabajadoras que no pudieron escapar del edificio en llamas saltaron desde los pisos octavo, noveno y décimo a las calles.

El desastre en la fábrica textil de Triangle Shitwaist obligó a importantes cambios legislativos en las normas de seguridad y salud laborales e industriales y fue el detonante de la creación del importante Sindicato internacional de mujeres trabajadoras textiles (International Ladies' Garment Workers' Union) que lucha por mejorar las condiciones laborales de las trabajadoras textiles.
El incendio ha marcado la celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora, después Día Internacional de la Mujer, que se celebra el 8 de marzo. 

El 8 de marzo de 2011 se celebró el centenario del Día Internacional de la Mujer y el 25 de marzo de 2011 se cumplía el centenario del desastre de la fábrica textil Triangle Shirwaist.

Año 1909 y 1910 - Proclamación del día internacional de la Mujer Trabajadora

El 28 de febrero de 1909 se celebró por primera vez en Estados Unidos el Día de las mujeres socialistas tras una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos.

En agosto de 1910 la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, reiteró la demanda de sufragio universal para todas las mujeres y, a propuesta de la socialista alemana Luise Zietz, se aprobó la resolución propuesta por Clara Zetkin proclamando el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

La propuesta de Zetkin fue respaldada unánimemente por la conferencia a la que asistían más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés (Finlandia). El objetivo era promover la igualdad de derechos, incluyendo el sufragio para las mujeres.

Año 1911 - Primera celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora

Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer Trabajadora se celebró por primera vez el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

Años 1913 y 1914 - Día Internacional del Mujer antes de la Primera Guerra Mundial.

En 1913, en el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres de Rusia celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de dicho año. 

En 1914 en Alemania, Suecia y Rusia se conmemora por primera vez, de manera oficial, el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo. 

En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo para protestar por la guerra y para solidarizarse con las demás mujeres.


Años 1922 a 1975 - Institucionalización del Día Internacional de la Mujer.

Después de la revolución de octubre, la feminista Alexandra Kollontai (que desde su nombramiento como Comisaria del Pueblo para la Asistencia Pública logró el voto para la mujer, que fuera legal el divorcio y el aborto) consiguió que el 8 de marzo se considerase fiesta oficial en la Unión Soviética, aunque laborable. 

El 8 de mayo de 1965 por decreto del USSR Presidium del Sóviet Supremo de la Unión Soviética de la URSS se declaró no laborable el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Desde su aprobación oficial por la Unión Soviética tras la Revolución rusa de 1917 la fiesta comenzó a celebrarse en otros muchos países. En China se celebra desde 1922, en España se celebró por primera vez en 1936.

En 1975 la ONU comenzó a celebrar el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer. 

En diciembre de 1977, dos años más tarde, la Asamblea General de la ONU proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional. 

Esta adhesión de la ONU llevó a varios países a oficializar este día dentro de sus calendarios.

Año 2011 - Centenario del Día Internacional de la Mujer

En el año 2011 se celebró el Centenario del Día Internacional de la Mujer. También comenzó a operar la Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, también conocida como ONU Mujeres 

El Día Internacional de la Mujer ha adquirido a lo largo del siglo XX una dimensión mundial para las mujeres del mundo. El movimiento internacional en defensa de los derechos de la mujer es creciente y es reforzado por la Organización de Naciones Unidas que ha celebrado cuatro conferencias mundiales sobre la mujer y ha contribuido a que la conmemoración del Día Internacional de la Mujer sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica.

MUNDOCLAY.COM

1 de septiembre de 2014

Pompeya Sila


Esta historia comienza en el Siglo I a.c. con Pompeya Sila, segunda esposa de Julio César, hija de Quinto Pompeyo Rufo, un antiguo cónsul, y de Cornelia, hija del dictador romano Lucio Cornelio Sila. Era una mujer hermosa y encantadora pero tal vez no muy inteligente. 

La famosa frase del Divino Cayo Julio César, y que nos traslada Plutarco, hace referencia a que por la importancia que tenía en la sociedad romana la mujer del César, esta no solo debía de ser honrada sino parecerlo. Según la historia, Julio César se divorció de Pompeya Sila al poco tiempo de ser ungido emperador, porque ella asistió a una Saturnalia, orgía sexual que se permitían las damas romanas de la aristocracia en algunas oportunidades. Anunciado el divorcio, las más insignes matronas del patriarcado romano pidieron a Julio César la revocatoria de su divorcio ya que su esposa, Pompeya, había asistido sólo como espectadora y no había cometido ningún acto deshonesto. Julio César contestó: “La mujer del César no sólo debe ser honrada, sino además parecerlo”. Desde entonces parafraseando a Julio César, cuando una persona cae bajo la duda de haber cometido un acto sospechoso, aun cuando no esté comprobado lo doloroso del mismo, se dice “no sólo hay que ser sino parecer”. 

Viajando en el tiempo unos 2.100 años y trasladándonos a la época actual, parece que en España nadie se aplica esta moralidad o manera de pensar. Ni siquiera les da vergüenza salir a la calle y mirar a los ciudadan@s a la cara. Ciudadan@s que no tienen trabajo, que los están echando de sus casas, que tienen problemas para comer. 

Sin embargo y a pesar de todo esto, en este caótico país nos encontramos con las siguientes situaciones: 

Urdangarín y la “casa real” (ver significado de “casino” en italiano) más toda la corte de lameculos y felones que siempre hay alrededor de este tipo de gente. 

La Junta de Andalucía y su trama de los “eres”, con personajillos, tanto cargos oficiales como dirigentes sindicales y algunas empresas privadas que juegan a enriquecerse y a ser dioses con el dinero público y que, además cuando salen por televisión camino de los juzgados o de la cárcel, nos muestran su aspecto más arrogante. 

La cúpula del PP, con casi todos los miembro@s del gobierno implicados en el cobro de cantidades importantes de dinero en negro y que no declaran a Hacienda. Estos son los padres de la patria, sí, esos que defienden a España más que nadie y que llevan banderitas de España hasta en la funda del teléfono móvil, pero que sin embargo, se llevan el dinero “conseguido” de una manera más que dudosa, a Suiza. 

Las empresas y sus “donativos” millonarios a partidos políticos a cambio de futuros favores cuando estos alcancen el poder. 

Y en definitiva, todos aquell@s que siendo de cualquier ideología o partido se aprovechan del cargo político que ocupan para robar al pueblo sin ningún tipo de remordimiento. 

Los últimos pactos políticos antinaturales para conseguir el poder, como por ejemplo Ponferrada, Extremadura, Andalucía, etc., dan fe de todo lo anterior. 

Por lo tanto, en un país como este nuestro, donde la densidad de tontos/m2 quizás sea una de la más alta del mundo, no es de extrañar que nuestros políticos y dirigentes del más alto nivel, conociendo, como conocen esta estadística, actúen con esa desvergüenza para reírse de tod@s nosotr@s y no se apliquen la ética de Julio César. 

Día a día se suceden noticias nuevas que nos dejan perplejos. Ahora resulta que, según la delegada del gobierno en Madrid, los afectados por las hipotecas están “vinculados a ETA”. 

Que con la solución que los “listos” de la troika le han dado a Chipre, se ha descubierto la fórmula para resolver la crisis y las malas gestiones de bancos y gobiernos, y no es otra que “robando” a las personas parte de sus ahorros. 

Las previsiones por parte de los distintos organismos dan tanta “confianza” que son para echarse a temblar. Hoy digo blanco y mañana negro. Mientras tanto la soga aprieta cada día más. 

Como yo soy de los que piensan que esto es un plan muy bien organizado por “el poderoso caballero Don Dinero” para volver a tiempos pasados donde los privilegios y derechos sólo los podían tener unos cuantos, creo que lo que se persigue es volver a diferenciar muy bien a las clases para que el rico sea cada vez más rico y el pobre más pobre. De esa manera los señoritos podrán regresar a las plazas en su caballo a contratar a los jornaleros cuando quieran y al precio que quieran. 

Intuyo que la partida está casi perdida. 

La única esperanza que nos queda es cruzar “nuestro propio río Rubicón” y gritar, como hizo Julio César aquella noche del 11 al 12 de enero del año 49 a.c.: 

“Alea iacta est” 
(La suerte está echada) 

Fdo.: Juan Vergino (El Templario)
Juan Vergino (El Templario), nos enseña, a la vez que medita, sobre la honradez, desde el Imperio Romano a la España de nuestros días, como siempre, El templario valiente y claro. GRACIAS.

Artículo reeditado: originalmente publicado el 04 de Abril de 2013.

1 de mayo de 2014

Sindicalista o Político, Político o Sindicalista

Nos reunimos 100 personas para convocar una concentración y manifestar nuestro malestar ante la situación existente;

Más o menos 20 deciden hacerla un día, 80 otro bien distinto.

Esta minoría cuenta con el beneplácito del empresario (léase político de turno) que les concede permiso oficial para poder efectuar su reivindicación en horario laboral.

La gran mayoría deberá realizar su reivindicación en horario no laboral y no sé si con el visto bueno del empresario o no.

Y me pregunto, ¿habrá connivencia?, ¿realmente necesitamos a ese grupo minoritario de representantes de los trabajadores?, ¿Quizás deberíamos adoptar a nuestros políticos como sindicalistas?, ¿Deberían nuestros llamados representantes meterse en política y dejar el sindicalismo?

Estoy hecho un lío, no sé si ese 80% “pinta menos” que el 20. O quizás no, y estoy equivocado, y las horas que empleen ese 80% en horario no laboral les sean compensadas como efectivamente trabajadas al igual que al otro 20%.

¿Quién es el títere?; Partidos Políticos, Sindicatos. o
¿Quién es el titiritero?; Sindicatos, Partidos Políticos.

Da igual, tanto monta, monta tanto, somos capaces de orquestar movilizaciones incomensurables por un 5%, porque “me van a pagar 60€ menos” y nos volvemos insensibles e impávidos ante situaciones de acoso a compañeros, impagos de ayudas sociales, jubilados que después de 40 años de servicio se les abandona a su suerte, contrataciones rozando los límites de la legalidad, trabajadores que funcionan “a la voz de su amo”, carreras profesionales meteóricas y a dedo, etc., etc., etc.

No me afecta en la nómina, eso es sólo problema de ellos; sin querer darnos cuenta que mañana mismo puede ser el nuestro y además nos quejaremos si los demás nos dan la espalda.

Nuestro colaborador Robin Hood, nos remite este artículo... GRACIAS

Artículo reeditado: Originalmente publicado el 21 de Mayo de 2010.

4 de junio de 2013

Mi abuelo y yo

Sindicalista sin cobranza, un trabajador de la masa, del grupo. Destacaba por su vozarrón pero en el fondo era un niño grande. Crítico, pero luchador nato. Nunca fue comprado.
Hoy estamos con su nieta María, hija de Luisa, con la cual hemos recordado la personalidad de Luis, su talante, tanto humano como profesional; a ella se le salta alguna que otra lágrima y a nosotros se nos acongoja el corazón.
Hace ya varios años, no pudimos ni podemos comprender alguna razón para que la parca te llamara con 63 inviernos, y decimos invierno porque tu barba era de Papa Noel, el que siempre nos sorprendía con el último y más curioso discurso.
Tu mirada se convertía en hielo hacia el empresario cuando defendías a los que tú, cariñosamente, llamabas la masa obrera y entre la cual siempre te incluías. Eran otros tiempos, donde tú trabajabas y no estabas liberado. Hoy, Luis, todo ha cambiado, los pillastres son todos unos gorrinos.
A veces la vida te gasta bromas pesadas y tú como que no lo aguantabas; eras serio, adusto, pero tu sonrisa irónica, mitad asamblearia, mitad sindicalista de clase, no pasaba desapercibida.
Recordamos las charlas interminables y tu carpeta azul, siempre tu carpeta azul, fiel compañera debajo de tu brazo, de donde sacabas cualquier documento que hiciera falta, era como un baúl mágico y sin fondo.
Tus ojos marrones tenían el brillo de la lucha constante. Gracias a ella conseguimos logros que hoy otros se están encargando de hacerlos desaparecer.
Mucho conseguiste para los que nos quedamos y tu herencia está a nuestro lado. Ahora nos explicamos que en ti no recayera toda la belleza, sí, la dejaste para tu nieta María, tu preferida, que hoy te quiere dedicar con nosotros este sencillo y sincero homenaje. Ha llorado un poco recordándote, pero presentimos que también ha heredado un corazón bueno y fuerte como era el tuyo. A veces la unión de lo fuerte y lo bello es la mejor alianza.
Nunca olvidaremos tus frases: "El miedo es un montón muy grande, que cada uno coja lo que quiera" "Te pareces a Pepe el rápido, que sacaba un córner y lo remataba de cabeza" "La asamblea es soberana" "El mejor sindicalismo es el de uno mismo".
Te perdonamos que te fueras sin avisar, pero hoy tu nieta nos ha recordado al cowboy bajito y que ella lleva siempre guardado en su bolso y en su corazón.


29 de enero de 2013

País Feudal




Vivimos en un país feudal. No sé si por el cambio climático o por la poca vergüenza de muchos (que no son pocos), nos han trasladado a una época desacreditada por el Humanismo, Renacimiento, Racionalismo e Ilustración.
Tenemos rey. No pinta nada pero puede cometer cualquier felonía. Es el rey y como dice el Sabina es un borbón que equivale a un montón, vacilón o mojón.
Los señores feudales apoyan a la realeza ya que ellos forman una clase social muy alta, integrada por un grupo privilegiado de guerreros, banqueros  y religiosos. Moran en sus fortalezas y sus principales ocupaciones son el pillaje, el yate en las Barbados y los clásicos torneos de fondos preferentes o rescate de la bella euro. Suelen tener sus principales tesoros en otros reinos feudales. Sus ingresos proceden de los tributos  que les pagan  sus siervos por el usufructo del dinero que les prestan y que éste a su vez emana del gobierno. Estos señores y señoras (se abre el telón y aparece una urna con manuscritos que el pueblo borreguero no acaba de entender), son los que coordinan todos los condados feudales para que ninguno se salga de la tabla redonda, también llamada escuálida piel del toro. Los sacerdotes, abades y obispos pertenecen al mismo grupo social que la nobleza guerrera y son  los responsables de la dirección de la iglesia y de los sueños de la nobleza, perdonándoles todas sus tropelías con la oración y la bula papal. Con los poderes que le otorgan el gobierno y la nobleza se han alejado de los principios básicos del Dios que pretenden adorar: pobreza, obediencia y castidad. Llevan una vida de riquezas, vasallos que le rinden homenajes, tributos y siervos que le trabajan la bragueta.
Los campesinos y artesanos, llamados en muchos foros masa fétida, son la clase social más baja de esta época, y se dedican a servir a las clases dominantes  y no funcionan como una unidad de producción sino que además deben de producir para mantener al rey, nobleza, iglesia y otras especies en expansión: los que gobernaron, los que se liberaron y los que robaron. Como no conocen la lengua culta de los nobles (Ibex35), su pensión tiene un aumento en el descuento. Prima de riesgo, IPC, FMI, Broker, Merkel…), utilizan un lenguaje soez: Estamos hasta los cojones. Los golfos  me han quitado mi cabaña. Tus muertos. Hoy no...........Mañaaana. Se aberrrrrrroncha cooontra el rrroocaje vivo. Golfo cierrabares. Tienes menos vergüenza que un gato en una matanza. Pero que sepas que ser eres. ¡¡¡Poder de la vara!!!!!. Sera piojoso el tío este. Auste a la mierda!!! cuidaico conmigo eh!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!cuidaico! Las gallinas que entran por las que van saliendo. Si hay que ir se va...pero ir pa ná es tontería. Dar vueltas como vaca sin cencerro. Mentirusco gordo atao con piedras. Arropacuñado. Está mintiendo como un concejal de urbanismo. Chupaculoyconlalengualoshuevos.  Soplagaitas del aeropuerto de Castellón. Dos raciones de atascaburras. El annnnssia viva! Sus vui a crugir viiiiiiiiivos. Ay señor llévame pronto!!! Cabrones. Lo pagareis  carroñacucaracheras.
Alguien dirá que aún no ha llegado el derecho de pernada... un poco más de tiempo y todo será posible. ¡Ah! y no olvides que desde hace ya bastante tiempo te la están metiendo doblada.

26 de enero de 2013

Zapatos Voladores


ZAPATOS QUE HAN HECHO HISTORIA.

El de la famosa Cenicienta, el del líder soviético Nikita Jrushchov (con el que golpeó la mesa durante un discurso en Naciones Unidas en 1960) y el zapato del periodista Mountazer al Zaidi que armó un escándalo en Bagdad en 2008".

El “zapatazo” símbolo árabe de desprecio y repugnancia, es una de las mayores ofensas para los musulmanes. Sólo cruzar las piernas en los países árabes mostrando la suela del zapato ya resulta ofensivo porque el calzado está en contacto permanente con la suciedad y la inmundicia. El zapatazo se ha convertido en un símbolo universal de rechazo y demostración de descontento, ahora es una voz de, los que no tenemos otras armas, de los que no tenemos otra forma de demostrar a los que abusan, ¡qué si tío que eres un abusón!, que el vaso ya esta colmao y hasta aquí hemos llegao (so pringao).

Por eso y por tantas otras cosas mas, yo pegaría un zapatazo, al traidor, al embustero, al mamón, al violador, al que oprime y nos deprime, al que no cree en el amor, al que destroza los sueños de la gente, al cobarde carbón maltratador, al que siembra la guerra y la cultiva, amen de darle zapatazos de por vida, lo condenaba a vagar eternamente con un chino muy gordo en sus zapatos y…

Colega anímate y pega tu también un zapatazo.

Artículo Reeditado: Originalmente publicado el 26 de Febrero de 2010.

30 de junio de 2012

Continuismo (Reedición de Colaboraciones)

Según la definición de la “RAE” es: “Situación en la que el poder de un político, un régimen, un sistema, etc., se prolonga indefinidamente, sin indicios de cambio o renovación.”; según la misma fuente y en su segunda acepción, DICTADURA es “Tiempo que dura.”; por último, DEMOCRACIA es “Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno.”

Tras leer estas definiciones, observar como en los países con democracias consolidadas los cargos de poder tienen un límite de reelecciones, de observar igualmente como en las democracias (léase repúblicas) bananeras se hace lo posible y lo imposible para evitar el límite de reelecciones con el objetivo de llegar a DICTADURAS DEMOCRÁTICAS, yo me planteo:

Sí los trabajadores somos el principal activo tanto de las empresas como de los sindicatos y por ende de sus delegados y a la vez nuestros representantes,

¿Cómo es posible que nuestro Delegado Sindical y a la vez el que debe representar y hacer valer nuestros derechos, sea el mismo o los mismos que hace más de 20 años?,
Juan, el evangelista, José el (bueno, de su profesión no me acuerdo ya que hace muchos años dejó de ejercerla), Manuel el buen compañero, Nicolás el predicador, José Luis el eterno, Eugenio (descanse en paz), María Magdalena, ¡uy!, perdon, ella no es de esta historia; ¿o tal vez sí?

¿Cómo es posible que esos “compañeros” que ya estaban cuando nosotros llegamos, o que lo hicieron al mismo tiempo o poco después aún sigan liberados para según ellos y según los principios sindicales que los habrían de regir, defender nuestros derechos?.

No lo entiendo, pasan de sindicado a sindicato, como de oca a oca se tratase. No sé si alguna vez habrán ocupado su puesto de trabajo; supongo que sí. Pero, creo, que lo que ocurre es que en todas las empresas se ha creado un nuevo puesto de carácter indefinido y que no es otro que el de liberado/delegado/representante sindical de carácter vitalicio y personal y se ha favorecido la promoción y profesionalización del mismo con el apoyo de los trabajadores en esta gran DICTADURA DEMOCRÁTICA.

Entrar en este juego no es fácil, salir imposible o casi, ya que algunos, muy pocos sí lo han hecho, aunque ello les haya supuesto todo un futuro de denigraciones y vagar eternamente o hasta su jubilación por las innumerables moradas del averno.

Artículo remitido por, nuestro ya asíduo colaborador, Robin Hood

1 de mayo de 2012

Día Internacional del Trabajador (Reedición de Colaboraciones)

El día 1 de Mayo de cada año se celebra el “Día Internacional del Trabajo”, y yo me pregunto ¿por qué el 8 de Marzo se celebra el Día de la Mujer Trabajadora?. 
Luchamos por la igualdad, incluso en nuestro Gobierno tenemos un Ministerio o Ministeria, ya no lo sé, porque yo con estas cosas me lío, destinado a ese fin; un Ministerio de Igualdad, dirigido por una Ministra, pero que igualmente podía haber sido un Ministro, ya que de igualdad hablamos. Entonces yo me pregunto el porqué de ese día, el porqué de propia iniciativa se establece a priori esa desigualdad y duplicidad. 
En física cuántica existe una teoría que propugna que el universo varía en función del observador. En esta vida real, la nuestra, los observadores, nosotros, ya modificamos el concepto de igualdad estableciendo desigualdades, diferencias. ¿Estaremos modificando nuestro entorno para que esta desigualdad, que sí, que es real, sea más tangible y palpable?. ¡No lo sé!. 

Sueño con ese único “Día Internacional del Trabajador” o “Trabajadora”, y ya vuelvo a liarme con la cuestión de sexos y no de géneros como la mayoría proclama (los hombres y las mujeres, no tenemos géneros, no somos objetos, somos personas y por tanto carecemos de género, no así de sexo); y por ese único “Día Internacional del Ser Humano”, para de este modo y en base a las teorías de la física cuántica, la igualdad entre hombres y mujeres sea totalmente real, sin paliativos ni distinciones, y sobre todo independiente del sexo de cada uno (o una). 

Por cierto, he observado, que este año, en todos los medios, tanto visuales como escritos, e incluso en los propios anuncios publicitarios, el calificativo de “Trabajadora” de este día tan importante se ha obviado casi totalmente y se ha hablado y escrito exclusivamente del “Día de la Mujer”.

¿No estaremos modificando con estas formas la concepción que pretendemos de nuestro entorno y de nuestro tan ansiado y necesario deseo de igualdad?


2ª Colaboración anónima de un buen amigo y seguidor

5 de abril de 2012

Reflexiones sobre el IBI

Remitido por Jorge, sacerdote de la parroquia Beata María Ana Mogas, del barrio Tres Olivos de Madrid.

En algunos ayuntamientos de Madrid Izquierda Unida está pidiendo a la iglesia que renuncie al privilegio de su exención del IBI. Y creo que puede ser bueno aclarar a la gente qué es eso. 

Ya sabes, por si te parece oportuno difundirlo. 

En estos días se han levantado voces que solicitan que la iglesia deje de estar exenta del pago del IBI, el impuesto de bienes inmuebles, porque es un privilegio y porque en estos tiempos de crisis los ayuntamientos no se pueden permitir el renunciar a lo recaudado por ese concepto.

Quiero con esta entrada aclarar algunas cosas sobre ese supuesto privilegio de la Iglesia católica, haciendo dos consideraciones.

PRIMERA CONSIDERACIÓN
La exención del IBI (impuesto sobre bienes inmuebles) no es en absoluto un privilegio especial de la iglesia católica. 

Por ley, están exentos de IBI:

• Servicios públicos (Defensa, Seguridad, Educación y Servicios penitenciarios).

• Los inmuebles destinados a usos religiosos por aplicación de Convenios con la Santa Sede, con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas, con la Federación de Comunidades Israelitas y con la Comisión Islámica.
• Pertenecientes a gobiernos extranjeros o que les sea de aplicación la exención por convenios internacionales.

• Los pertenecientes a Cruz Roja.

• Los terrenos ocupados por las líneas de ferrocarriles y los edificios enclavados en los mismos terrenos.

• Colegios concertados.

• Pertenecientes al patrimonio histórico-artístico.

• Entidades sin fines lucrativos

Y no digamos las ventajas fiscales de que gozan partidos políticos y sindicatos: No tienen que declarar lo ingresado por cuotas, las subvenciones, las donaciones, los rendimientos de sus actividades económicas, los rendimientos procedentes de las rentas de su patrimonio.

Pues ya ven:

Nadie pide que partidos políticos y sindicatos renuncien a sus enormes ventajas fiscales.

Nadie que paguen el IBI las mezquitas o templos budistas. 

SEGUNDA CONSIDERACIÓN

Leo que se pide el pago del IBI por parte de la Iglesia porque en un momento de crisis los ayuntamientos necesitan ese dinero. Pues se me ocurren varias cosas. Pero sólo me voy a detener en una de ellas.

Esta crisis está generando evidentemente una gran pobreza.

¿Qué están haciendo por los pobres las embajadas, los propietarios de los grandes palacios, las mezquitas…? 

¿Qué están haciendo por ellos los ayuntamientos? 

Porque a Caritas llegan cada día personas enviadas por sus ayuntamientos para que les echemos una mano, ya que ellos andan justos de presupuesto. 

No los envían a los sindicatos ni a los partidos, a las mezquitas o sinagogas, embajadas o legaciones diplomáticas.

No. Los envían a las parroquias.

En esta parroquia de un servidor llevamos atendidas más de 250 personas sin trabajo, de las que ya han conseguido empleo más de ochenta. 

Ayudamos con alimentos a treinta familias a las que se llena el carro de la compra dos veces al mes. Y no es nada. Compañeros tengo que atienden a ciento cincuenta familias.

Pues ya ven la solución. Que el IBI lo pague la Iglesia para ayudar a salir de la crisis. Justo a la institución que más está haciendo por sacar adelante a esa gente, justo a ésa, que le suban los impuestos.

Y los partidos y sindicatos, tan solidarios ellos, ¿no van a renunciar a alguno de sus privilegios? ¿Nadie va a pedir que paguen el IBI las embajadas de USA, Rusia, Cuba o China? ¿Nadie exigirá impuestos a las mezquitas? ¿Y a Renfe? ¿Y a la duquesa de Alba?

Pues no, que pague la Iglesia.
Y mientras, los ayuntamientos enviándonos pobres porque ellos no tienen presupuesto. 

Ayer nos llegaron otras dos familias derivadas desde la junta municipal.

Resulta divertido: Iglesia, que paguen ustedes el IBI, que hay que salir de la crisis, y de paso que me atiendan a estas familias, que me he quedado sin presupuesto.

¡¡YA ESTÁ BIEN DE CALLAR!! 


Un Colaborador Anónimo, nos ha remitido este artículo que, según parece, ha difundido por Internet un sacerdote. GRACIAS.

20 de enero de 2012

Yo me Pregunto

Yo me pregunto, ¿algunos sindicalistas y algún que otro exsindicalista van a volver a su puesto de trabajo?; y me viene a la mente la idea Darwiniana de la evolución y perpetuación de las especies.

Sobrevivir, mantenerse y perpetuarse a costa de todos y de todo y evolucionar para que la situación se sostenga; parece ser que es la idea vital que sostiene a todos.

Tener un horario fijo y estable, fichar para entrar o salir, horarios controlados, pertenecen a tiempos arcaicos, amén que después de tantísimos años, muchos más de veinte, les costaría mucho adaptarse o incluso imposible soportarlo.

Y no hablemos de las prebendas en conceptos económicos de retribuciones, que muchos de ellos ya ni existen, ¿cómo perder un “quebranto de moneda”?, ¿cómo perder una “turnicidad” que ya no hago?, ¿cómo perder una “nocturnidad” que tampoco?.

Dar la cara de vez en cuando, “rugir” cual león del Serengueti cuando miran las cámaras, y poco más, que se note que están ahí y que en algún momento dado y puntual (manifestaciones en las que permanecen diez minutos, reuniones que a su entender son intranscendentes y por tanto no merece quedarse más de quince minutos en ellas, etc).

Estoy totalmente de acuerdo que los sindicatos han sido un gran logro social conseguido con mucha sangre, mucho sudor y muchas lágrimas; y que la función de los buenos sindicalistas es casi siempre ingrata y muy mal recompensada; que son totalmente necesarios para conseguir y mantener logros sociales; pero también estoy totalmente de acuerdo que las leyes de la evolución les han afectado y cambiado haciendo de muchos de ellos verdaderos vividores.

¿Dónde están los “Marcelino Camacho”, “Gerardo Iglesias” y otros más cercanos?

Ojala la teoría de la evolución cambie todo este tipo de situaciones y personas, pero al fin y al cabo todas las organizaciones las forman personas, para mejor y para lograr situaciones más justas y sociales.

Robin Hood, vuelve a lanzar sus flechas y como siempre, con buena puntería. GRACIAS.

6 de abril de 2011

El Silencio de los Borregos

He leído un artículo que me gustó muchísimo, de Rosa María Cobos Tejero, “El silencio de los borregos”. Me pareció tan certero que creo que todos los que pertenecemos a la función pública debiéramos leerlo, por eso os lo envío.

Sólo quisiera insistir en tres puntos, que encuentro esenciales:

El primero, que ya la autora defiende: En la vida, en general, tan importante es lo que hacemos como lo que dejamos de hacer y tan responsables somos de lo primero como de lo segundo.

El segundo, que es ya, entero, de mi propia cosecha: Los sindicatos debieran reflexionar seriamente sobre el sentimiento que se vierte en este tipo de colaboraciones, que reclaman, creo, su ayuda a voz en grito. Su pasividad es, si cabe, más culpable que la conducta censurable de cualquier político y que nuestra propia pasividad.

La tercera, y más importante, es en realidad un deseo: Ojalá que la próxima vez que utilicemos palabras para tratar de este tema sea también para convenir en conductas, no sólo en ideas.


“El silencio de los borregos”

Por Rosa María Cobos Tejero

Nos quejamos los funcionarios de la forma en que somos tratados por la jerarquía política en relación al trabajo que desarrollamos. Parece que nos gusta recrearnos en la crítica continua hacia aquellos que ostentan la responsabilidad político-administrativa, hasta el punto de considerarlos como los únicos responsables del malestar que, en un momento dado, pueda existir entre los empleados públicos.

Pero ¿es la clase política la única responsable?. ¿No debiéramos entonar los funcionarios el “mea culpa”?. Existen en la red múltiples espacios como éste dedicados al mundo en el que se desenvuelve la actividad funcionarial. En ellos se relatan situaciones en las que los funcionarios aparecemos como las víctimas de un sinfín de atropellos supuestamente ejercidos por la clase dirigente. Esto es una realidad, sin duda, y yo misma la he argumentado en este blog en algún que otro post. Pero me pregunto si nosotros, los empleados públicos, estamos ayudando también a que cada vez se produzcan con más frecuencia este tipo de situaciones. El día a día en la Administración me ha hecho concluir en que tal vez tengamos parte de culpa.

Dice el refrán que “el que calla, otorga”. Si se produce una irregularidad y miramos hacia otro lado estamos, sin quererlo, fomentando este tipo de prácticas. ¿Pero por qué volvemos la cabeza ante un atropello laboral?, me pregunto, y creo que son dos motivos los que nos alientan por dentro:

• El miedo, como el peor de los enemigos del empleado público. Todos sentimos un terror visceral a ser señalados si alzamos demasiado la voz; no queremos tampoco ser objeto de posibles represalias o, en otras palabras, ser víctimas de violencia institucional.

• Y la esperanza. La esperanza de recibir la dádiva del político y su generosidad. Una generosidad que suele traducirse en un puesto de mayor categoría y mejor remunerado sin tener que pasar por el calvario que supone prepararse una oposición. La esperanza del funcionario es una de las mejores armas de un político para mantener a raya a los más reivindicativos.

Nos estamos acostumbrando a recibir más que a producir. La creatividad y aportación de nuevas ideas está perdiendo protagonismo y dejando paso a la apatía y a la pasividad. A nosotros mismos nos interesa ser unos funcionarios disciplinados y poco creativos para ser, al cabo de un tiempo, unos funcionarios agradecidos.

Por eso creo que somos, en conjunto, culpables. Culpables por no pedir cuentas a la autoridad, por agachar la cabeza creyendo que si estamos calladitos tal vez, algún día, seremos premiados. Nuestro conformismo permite que determinadas situaciones indeseables y de desigualdad sigan creciendo. Nuestra pasividad ante supuestas causas irregulares permite que éstas se conviertan en el reflejo de una actividad normal. Igualmente, una actitud receptiva por nuestra parte (aceptar cierto tipo de prebendas) alienta a otros a actuar de igual manera.

La moral del funcionario público se viene abajo. La situación económica y social que nos envuelve, este ambiente enrarecido, está acabando con la disciplina y el sentido del deber hacia lo público. Y una de las peores consecuencias de lo anterior es que los funcionarios que realmente se consideran servidores públicos pueden llegar a convertirse en una especie en extinción, mientras aumentan aquellos que creen que el puesto público es un precioso lugar en el que “hacer su agosto” particular.

A la función pública deben llegar los mejores, o mejor dicho, las mejores personas, porque el expediente académico y profesional, aunque importante, no es suficiente para demostrar una formación en valores. Y me da la impresión de que, en algunas Administraciones, esto no está pasando: las mejores personas se quedan en la cuneta.

Nos olvidamos los funcionarios, con demasiada frecuencia, de esos magníficos artículos 53, 54 y 55.1 del Estatuto Básico del Empleado Público. Nos olvidamos de que debemos ser nosotros, y no otros, los principales guardianes de esos maravillosos principios que rigen el acceso y desempeño de la función pública. La observancia absoluta de esa imparcialidad y transparencia que, en teoría, debe conducir el quehacer diario de un servidor público es la que permite, a la larga, que determinadas prácticas adulteradas desaparezcan progresivamente. Aunque, claro, esta actitud alerta para no vernos involucrados en situaciones que pudieran arriesgar nuestra objetividad, es tan sólo el último eslabón de una cadena porque para llegar a éste debemos, en primer lugar, aprender a respetarnos a nosotros mismos y, en segundo lugar, aprender también a respetar a los demás.

Una Seguidora que firma como SIBILA, nos remite este artículo de Rosa María Cobos Tejero. En efecto el artículo es certero, pero la introducción de nuestra amiga SIBILA, que hemos mantenido integra, es por sí sola una declaración de principios. GRACIAS.

8 de octubre de 2010

La Muralla


- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?
Soy el lidiador de fuentes.
Vengo de bien y en son de paz.
Sólo vengo a prevaricar.
¡CIERRA LA MURALLA!
- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?Soy el mono de Cheetae.
He abandonado al grupo;
Me he tirado a la mala vida,
y además me he arruinado en la bolsa.
¡ABRE LA MURALLA!

- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?Soy un miembro de la familia “Gurtel”.
Vengo por un traje con corbata
y otro con palomita.
¡CIERRA LA MURALLA!
- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?Soy Sandro Boticelli, el neoplatónico.
Vengo a crear “La Primavera”.
¡ABRE LA MURALLA!
- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?Soy el Maná-Maná.
¡Sí, el prepotente, el acosador,
el dictador, por si no lo creéis!.
Necesito carnaza, alguien a quien acosar.
¿Qué no hay nadie disponible?...
¡Lacayos míos, buscadme a cualquiera!
¡CIERRA LA MURALLA!
- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?
Soy el de Bacuta.
Con mi trípode no puedo caminar;
Llevo toda la vida arrastrándola
y ya no puedo más.
¡ABRE LA MURALLA!
- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?Soy un sindicalista liberado.
Vengo a joder a los trabajadores;
Quiero más dinero;
Que mi Maná-Maná me dé alguna limosna y
¡A vivir la vida, que son cuatro años!
¡CIERRA LA MURALLA!

- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?Soy Don Quijote, el de la Mancha.
Con mis varias salidas y
mis constantes luchas contra los gigantes,
vengo sediento, malherido y cansado de luchar.
Sólo veo Truhanes y Malandrines.
¡ABRE LA MURALLA!
- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?
Soy el tío del cazo.
Me dedicaba antes a la inspección de trabajo
¡Ahí no me llevan más, ni con aceite hirviendo;
ni con la pareja de la Guardia Civil!
Soy político y no suelto la teta,
hasta que no acabe con el pringón.
¡CIERRA LA MURALLA!
- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?Soy Antonio Vivaldi.
Vengo con la intención de crear
una gran armonía entre todos los seres humanos,
durante las cuatro estaciones, todos los días del año,
a través de mi música.
¡ABRE LA MURALLA!
- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?Soy una edil municipal.
Se meten conmigo, pero me da igual;
Ya soy concejal y puedo aprovecharme de viajes,
Comidas (sobre todo), vehículo, móvil,
y todo sin pagar de mi bolsillo.
¡Qué pedazo de cucharón, ole mi coño!
Por fin he hecho méritos
para que me pinte Fernando Botero.
¡CIERRA LA MURALLA!
- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?Soy el engendro.
Desde que nací, no he dejado de vagar,
errante de este mundo;
No he encontrado sosiego alguno.
Mi peor experiencia, con gran diferencia,
fue la vivida con el Maná-Maná.
¡Estoy harto de manteca colorá!
¡ABRE LA MURALLA!

- ¡Tum, Tum! - ¿Quién es?
Soy el Marimantas y vengo a fornicar.
No te preocupes que vas a fornicar,
pero solo a los que han quedado fuera de la muralla,
y si te hace falta, te puedo prestar el Cipote de Archidona

20 de marzo de 2010

Cuento anodino (más de lo mismo)


GORDI Flaqui, ¿Cómo ves el tema?
FLAQUI Bien sentrañita mia, todo controlado.
GORDI Lo importante es que las reuniones con el político de turno y la información que poseemos sea conocida por el menor número de personas, incluyendo los de nuestros sindicatos.
FLAQUI Pero, nos podemos encontrar con algún rebelde que se pase al enemigo, o bien que el político de turno no cumpla lo prometido.
GORDI Del político te encargas tú, los escritos de peticiones como las respuestas a los mismos, las redactas y se las pasa a la firma conjuntamente, si es posible a última hora, a la hora de la cervecita, a esa hora suele estar cargado de problemas y... trabajo. Del personal me encargo yo; ten en cuenta mi experiencia de domador y manejo de grandes masas.
FLAQUI La verdad es que hacemos un buen equipo, deberíamos incluso refundirnos en un sólo grupo sindical.
GORDI No seas iluso, esta es la situación idónea, tu manejas al colectivo de los "callos" en las manos, yo al de los "callos" en la mente.
FLAQUI Disculpa gordito de mis carnes, no logro entenderte.
GORDI Como se nota que llevas poco tiempo en la "trepa", no son compatibles los obreros que tú representas con los intelectuales que me adoran y siguen.
FLAQUI Llevas razón ángel mio, como se nota que tú llevas trepando bastante tiempo.
GORDI No pasa nada tocinito de cielo, tú estás aprendiendo muy rápido y pronto estarás a mi altura.
FLAQUI Papito, ¿y con los que aún creen en el sindicalismo?
GORDI A muerte. Son los enviados del ángel maldito. Atacan con la verdad y eso no podemos consentirlo ni lo podríamos resistir. A muerte con todos ellos. A muerte con sus amigos y compañeros; además no olvides que los forajidos de la honestidad están en su bando.
FLAQUI ¿Y con el pueblo?
GORDI Nada, pura comparsa, deja que se alimenten como borregos, tontos contra memos.
FLAQUI Bueno, ¿y después de esto, qué?
GORDI Déjate llevar ruiseñor, tenemos que seguir subiendo, apoyados por el batallón de los ciegos, pasaremos a la política y nuestro objetivo final será la conquista del municipio. Yo ya tengo casi conquistado un feudo, pero lo importante es la capital que hará rendir al resto de la provincia.
FLAQUI Después de tanto esfuerzo y sacrificio algo sacaremos, yo tengo preparada mi lista de peticiones.
GORDI Lo que haga falta pitufito, nos esperan días de gloria y oro. Seremos coronados Césares, bueno tú Cesar, yo siempre estaré en la sombra pero te guiaré en tu pubertad.
FLAQUI Cari, me asalta una duda, ¿no estamos en una democracia?, ¿todo vale? ¿los trabajadores no cuentan?
GORDI La masa nunca cuenta en estos casos, a la masa se le utiliza. Que mejor democracia que la oligarquía, no propugnamos una dictadura, simplemente los que valemos subimos, los que subimos tenemos el deber de realizar nuestro credo y machacar todo lo que se oponga a nuestros objetivos.

FLAQUI ¡ Me excitas !

GORDI ¡ Me pones !