Eddas VI: Vegtamskviða - Los Sueños de Baldr / Cantar de Vegtam

Reunidos estaban Ases y Asinias,

todos hablaban; discutían los dioses,

las nobles potencias, por qué tuvo Baldr

aquellos sueños de tan gran horror.

*

Alzóse Odín, padre de los dioses,

a lomos de Sleipnir coloca la silla:

cabalga hasta el Niflhel, encuentra allí un perro

saliendo del reino de la horrible Hel.

*

Su pecho estaba rojo de sangre,

aulló largo rato al gran hechicero;

sigue Odín la marcha, la tierra retumba,

y llega después a casa de Hel.

*

Odín cabalga a las puertas de oriente,

donde, él lo sabía, enterraron la völva;

usó sortilegios, recitó conjuros,

obligó a la muerta que habló cual cadáver:

*

«¿Cual de los hombres, al que no conozco,

ha venido a agobiar mi amargo viaje?

Me cubría la ventisca, me azotaba la lluvia,

me helaba la escarcha; muerta he estado.»

*

«Vegtham me llamo, y mi padre es Veltham,

háblame ahora, yo lo hago en la tierra,

¿De quién es el banco lleno todo de joyas,

de quién el asiento cubierto de oro?»

*

«Listo está para Baldr ya el hidromiel,

la clara bebida, bajo un escudo;

ansiosos esperan todos los dioses;

obligada he hablado, ahora he de callar.»

*

«¡No calles, völva! Quiero aún preguntar,

hasta que todo se llegue a saber:

¿quién a Baldr un día matará,

y al hijo de Odín la vida ha de robar?»

*

«Hödr lanzará al muy noble la tan famosa rama;

él, pues, a Baldr un día matará

y al hijo de Odín la vida ha de robar.

Obligada he hablado, ahora he de callar.»

*

«¡No calles, völva! Quiero aún preguntar,

hasta que todo se llegue a saber:

¿quién, lleno de odio, en Hödr le vengará,

y al asesino de Baldr llevará a la pira?»

*

«Allá en occidente Rind engendró a Váli,

apenas nacido, al hijo de Odín matará:

no lavará sus manos, ni peinará sus cabellos,

antes de llevar a la pira al enemigo de Baldr.

Obligada he hablado, ahora he de callar.»

*

«¡No calles, völva! Quiero aún preguntar,

hasta que todo se llegue a saber:

¿quiénes son las doncellas que habrán de llorar

y sus mantos, del cuello hacia lo alto lanzarán?»

*

Tú no eres Vegtam como yo llegué a pensar,

sino que eres Odín, el viejo gauta.»

«Tú no eres la völva, ni una sabia mujer,

sino que eres la madre de tres gigantes.»

*
«Vuelve a casa, Odín, glorioso,

y nunca más volverá hombre alguno a preguntarme,

hasta que esté libre Loki ya de los nudos

y llegue al final el gran Ragnarök.»

(Éste texto a sido extraído de diversas fuentes de Internet)

Vegtamskviða - Los Sueños De Baldr / Cantar De Vegtam

Este poema no se recoge en el Codex Regius y está basado, con toda probabilidad, en La Profecía de la Vidente, de la cual recoge modificadas algunas estrofas. También se le conoce como "Cantar de Vegtam”

Para saber más:
Mitología Nórdica - Wikipedia
Vegtamskviða - Wikipedia

Eddas V: Þrymskviða - El Discurso de Thrym

Thor estaba confundido cuando al despertar una mañana descubre que su poderoso martillo Mjölnir estaba perdido. Su cabeza hirsuta y su barba temblaron cuando él, el primogénito de Madre tierra buscó alrededor por él.

Sus primeras palabras fueron: "¡Loki, escúchame! He sufrido una pérdida más allá de la percepción. ¡Mi martillo ha sido robado!"

Ellos se dieron prisa a la casa de Freyja, y él dijo: "¿Freyja, me prestarías tu capa de plumas para que pueda encontrar y recuperar mi martillo?"

Freyja dijo: "Te lo daría, aunque estuviera hecha de oro o plata."

Loki voló entonces, con plumas zumbantes, desde la casa de los Æsir a la tierra de los gigantes.

Thrym, Rey de los Thurse, estaba sentado en un montículo, plegando cabestros dorados para sus sabuesos y aplanando las melenas de sus yeguas.

Thrym dijo: "¿Cómo están los Æsir, los alfs, y que te trae a la tierra de los gigantes?"

Loki dijo: "No están bien los Æsir, ni los alfs. ¿Es usted el que escondió el martillo de Thor?"

Thrym dijo: "Sí, yo escondí el martillo de Thor ocho leguas enteras debajo de la tierra. Y nadie podrá recibirlo de mí a menos que tenga a Freyja aquí para ser mi novia."

Loki voló entonces, con plumas zumbantes, de la casa de los gigantes a la tierra de los Æsir. Thor se lo encontró en el patio central, y le dijo:

¿Qué buenas noticias tienes para informar? ¿Se han recompensado tus esfuerzos? Dime, incluso antes de que te ilumines, lo que has aprendido. Una persona sentada a menudo es olvidadiza, y una persona quedada yace.

Loki dijo: "Mis esfuerzos han sido recompensados. Thrym, el Rey de los Thurse, tiene su martillo. Pero nadie puede recibirlo de él a menos que tenga a Freyja para ser su novia."

Ellos se dieron prisa a la casa de Freyja, y Thor dijo: "¡Freyja, vístete en lino nupcial! Los dos iremos a la tierra de los gigantes."

Freyja creció irritada y espumó con rabia. El vestíbulo entero tembló con su furia. El collar de los Brisings (3) se rompió en pedazos. Ella dijo: "Tendría que ser la más loca de todas para ir contigo a la tierra de los gigantes."

Todos los dioses y diosas de los Æsir se congregaron apresuradamente en el Thing para discutir cómo podrían recuperar el martillo de Thor.

Heimdall, el más hermoso de los dioses y uno de los Vanir proféticos, predijo el futuro:

"Vestiremos a Thor en lino nupcial, y lo adornaremos con el collar de los Brisings. Déjenle usar la ropa de una mujer con un manojo de llaves de ama de casa que pendan sobre él y joyas de boda en su pecho y en su cabeza."

Thor, el dios poderoso, dijo, "los Æsir me llamarán cobarde y afeminado si permito ser vestido en lino nupcial."

Entonces Loki, el hijo de Laufey, dijo: "Ahorra tus palabras, Thor. Los gigantes tomarán Asgard pronto si no recuperas tu martillo de ellos."

Así que ellos vistieron a Thor con ropa de mujeres y lino de boda y lo adornaron con el collar de los Brisings, con un manojo de llaves de ama de casa que pendía sobre él y con joyas de boda en su pecho y en su cabeza.

Entonces Loki, el hijo de Laufey, dijo: "Yo seré su dama de compañía, y los dos iremos a la tierra de los gigantes."

Las cabras se llevaron a casa y se ataron con sogas para correr con ellas. Las montañas estallaron y la tierra rompió en llamas cuando el hijo de Odin cabalgó a la tierra de los gigantes.

Entonces Thrym, el Rey de los Thurse, dijo: "¡Pónganse de pie, gigantes, y cubran los bancos! ¡Traíganme a Freyja, la hija de Njörd y Noatun, para ser mi esposa!"

En mi patio tengo vacas con cuernos dorados, bueyes puros negros, todo lo que un gigante podría querer; tengo riquezas y tesoros; solo Freyja es todo lo que me falta.

Esa tarde los gigantes trajeron cerveza, y el marido de Sif comió un buey entero, ocho salmones, y toda la mercancía horneada que ellos trajeron para las mujeres, y entonces él bebió tres medidas de hidromiel.

Entonces Thrym, el Rey de los Thurse, dijo: "¿Alguna vez han visto a una novia morder tan agudamente? Yo nunca he visto a una novia morder más ampliamente, ni he visto alguna vez a una doncella beber tanta hidromiel."

La dama de compañía respondió rápidamente a las palabras del gigante: "¡Freyja estaba tan ansiosa esperando la tierra de los gigantes que no comió nada durante ocho noches enteras!"

Él atisbó bajo su velo, queriendo besarla, pero entonces saltó a la parte de atrás del vestíbulo con un solo salto. "¿Por qué están los ojos de Freyja tan horribles ¡Parecen estar encendidos con fuego!"

La dama de compañía respondió rápidamente a las palabras del gigante: "Freyja estaba tan ansiosa esperando la tierra de los gigantes que no durmió durante ocho noches enteras."

La pobre hermana del gigante entró y rogó por un regalo nupcial: "Si quieres mi amistad y amor, entonces por favor dame ésos anillos de oro rojo de tu brazo."

Entonces Thrym, el Rey del Thurse, dijo, "Trae el martillo para que podamos consagrar a la novia. Deposita Mjölnir en su regazo, de la mano de Vár, y dejanos ser consagrados como un par.

El corazón de Hlórithi rió dentro de él cuando vio su martillo. Primero noqueó a Thrym, el Rey de los Thurse, y luego mató a toda la parentela del gigante.

También mató a la pobre hermana del gigante que había rogado por un regalo nupcial. En lugar de chelines recibió porrazos y en lugar de anillos, un golpe del martillo. Y así el hijo de Odin recuperó su martillo.

(Éste texto a sido extraído de diversas fuentes de Internet)

Þrymskviða - El Discurso de ThrymEl gigante Þrymr roba a Thor su martillo, Mjolnir, y reclama a Freyja a cambio, pretendiendo que se le entregue a la diosa por esposa. En lugar de Freyja, los Æsir visten a Thor como novia y a Loki como su dama de compañía, y ambos viajan al Jötunheimr para la "boda." La identidad de Thor es cómicamente apuntada durante toda la recepción que organizó el gigante (el dios come un buey entero), con Loki dando explicaciones poco convincentes pero que hacían que en cierta forma el gigante aceptara el extraño comportamiento (alegaba que el inmenso apetito de la novia era debido a que no había comido nada en los últimos siete días como consecuencia de su emoción). Mjölnir fue finalmente colocado en las manos de Thor como parte de la ceremonia de la boda, permitiendo al dios matar a todos los gigantes y regresar a su morada.

Para saber más:
Mitología Nórdica - Wikipedia
Þrymskviða - Wikipedia

Eddas IV: Grímnismál - El Discurso de Grímnir (II)

... Continuación de Eddas IV: Grímnismál - El Discurso de Grímnir (I)

*

Eikthynir es el ciervo, en las salas de Herjafödr,

muerde las ramas de Laerad;

y de sus astas gotea sobre Hvergelmir,

de él surgen todos los ríos.

*

Síd y Víd Soekin y Eikin,

Svöl y Gunnthrö,

Fjörn y Fimbulthul,

Rín y Rennandi,

Gipul y Göpul,

Gömul y Geirvimul

ciñen los tesoros de los dioses,

Thyn y Vin, Thöl y Höl,

Grád y Gunnthorin.

*

Vína se llama uno, Vergsvin el otro,

Thjódnuma el tercero,

Nyt y Nót, Nönn y Hrönn,

Slíd y Hríd, Sylg e Ylg,

Výd y Ván, Vönd y Strönd,

Gjöll y Leiptr, caen junto a los hombres,

caen hasta el infierno.

*

Körmt y Örmt y los dos Kerlaug,

Thor los vadeará

cada día al ir a juzgar

en el fresno de Yggdrasil,

porque el Asdrú arderá todo en llamas,

hierven las sagradas aguas.

*

Glad y Gyllir, Glaer y Skeidbrimir,

Silfintopp y Sinir,

Gísl y Falhófnir, Gulltopp y Léttfeti,

corceles que los Ases cabalgan

cada día al ir a juzgar

en el fresno Yggdrasil.

*

Tres raíces expanden tres caminos

bajo el fresno Yggdrasil:

Hel habita bajo una, los trols del cielo bajo otra,

los humanos bajo la tercera.

*

Ratatosk es la ardilla que habrá de correr

en el fresno de Yggdrasil;

las palabras del águila llevará, abajo,

las dirá a Nídhögg.

*

Hay cuatro ciervos, y es su misión

roer, echada atrás la cabeza,

Dáin y Dvalin,

Duneyr y Durathrór.

*

Más serpientes hay, bajo el fresno Yggdrasil,

que imaginen los tontos simios;

Góin y Móin, -son hijos de Grafvitnir-.

Grábak y Grafvöllud;

Ofnir y Sváfnir creo que siempre,

raerán las ramas del árbol.

*

El fresno Yggdrasil padece tormentos,

nadie sabe cuántos;

un ciervo le muerde abajo, se pudren sus costados,

Nidhögg lo recorta.

*

Hrist y Mist quiero que me traigan el cuerno,

Skeggjöld y Skógul,

Hildi y Thrídi Hlökk y Herfjötur,

Göll y Geirökull;

Randgríd y Radgríd y Reginleif,

llevan cerveza a los einherjar.

*

Árvak y Alsvid subirán el sol,

los enjutos caballos;

y bajo sus lomos ocultaron los dioses,

los Ases, sus fuelles.

*

Svöll se llama, se hiergue ante el sol,

el escudo, claro sacerdote,

montañas y mares sé que arderán

si cae desde allí.

*

Sköl, sigue al dios de claro rostro

al abrigo de los bosques;

y otro es Hati, hijo de Hródvitnir,

ante la clara novia del cielo.

*

De la carne de Ymir se creó la tierra,

y el salado mar, de su sangre.

De los huesos, el monte, los árboles, del pelo,

y del cráneo el cielo.

*

Y de sus pestañas hicieron los dioses

el Midgard a los hombres;

y de su cerebro las desagradables

nubes todas crearon.

*

Tiene el favor de Ull y de todos los dioses

quien toca el primero la llama,

pues se abren los mundos a los hijos de los Ases

al levantar el caldero.

*

Los hijos de Ívaldi fueron, en tiempos remotos,

a crear Skídbladnir de las naves,

el mejor de los barcos, para el brillante Frey,

el provechoso hijo de Njörd.

*

Es el fresno Yggdrasil el mayor de los árboles,

y Skídbladnir de las naves,

y Odín de los Ases, Sleipnir de los corceles,

Bifröst de los puentes, Bragi de los poetas,

Hábrók de los halcones, y de los perros, Garm.

*

La mirada ha elevado a los triunfantes dioses,

y así atraerá su ayuda;

a todos los Ases se les dirá,

en los bancos de Aegir,

en el festín de Aegir.

*

Me llamo Grím, me llamo Gangleri,

Herjan, Hjálmberi;

Thekk y Thridi, Thund y Ud,

Helblindi y Hár.

*

Sadr y Svipall y Sanngetall,

Herteit y Hnikar,

Bileigr, Báleyg, Bölverk, Fjöllnir,

Grím y Grímnir, Glapsvid y Fjölsvid.

*

Sidhött, Sídskegg, Sigfödr, Hnikud,

Alfödr, Valfödr, Atríd y Farmatýr;

con un solo nombre nunca me llamo

desde que viajo entre las gentes.

*

Grímnir me llamaron en casa de Geirröd,

y Jálk en la de Osmund,

y también Kjalar cuando fui en trineo;

Thrör en la asamblea,

Vildur en el combate,

Óski y Ómi, Jafnhár y Biflindi,

Göndlir y Hárbárd entre los dioses.

*

Svidur y Svidrir, en casa de Sökkmínir,

mentí a aquel viejo gigante,

cuando del hijo ilustre de Midvinir

fui el único matador.

*

Estás borracho Geirröd, bebiste demasiado;

mucho has perdido; perdiste mi ayuda,

la gracia de Odín, de todos los einherjar.

*

Mucho te dije, mas poco recuerdas;

tus amigos te engañan;

veo la espada, allí, de mi amigo,

empapada en sangre.

*

El cadáver traspasado será ahora de Ygg,

sé que concluyó tu vida;

hostiles son las Disas, mira ahora a Odín,

acércata a mí si puedes.

*

Odín me llamo ahora, Ygg, me llamé antes,

aún antes me llamé Thund,

Vak y Skilfing, Váfud y Hroptatýr,

Gaut y Jálk entre los dioses,

Ofnir y Sváfnir, creo que todos se hicieron

uno solo en mí.

El rey Geirröd estaba sentado con la espada sobre las rodillas, desenvainada a medias. Y cuando oyó que Odín había llegado, se levantó y quería sacar a Odín del fuego. Pero la espada se le escapó de la mano con las guardas hacia abajo. El rey tropezó y cayó, y la espada le atravesó y quedó muerto. Odín desapareció. Y desde aquel tiempo, Agnar fue rey mucho tiempo.

(Éste texto a sido extraído de diversas fuentes de Internet)

Para saber más:

Mitología Nórdica - Wikipedia
Grímnismál - Wikipedia

Eddas IV: Grímnismál - El Discurso de Grímnir

Sobre Los Hijos Del Rey Hraudung

El rey Hraudung tenía dos hijos, Agnar y Geirröd. Agnar tenía diez inviernos de edad y Geirröd ocho cuando fueron a remar en un bote para pescar pececillos. Pero el viento les empujó mar adentro.Durante la noche embarrancaron en la orilla y encontraron a un labrador con el que pasaron el invierno. Su esposa adoptó a Agnar, y el viejo tomó cuidadode Geirröd, enseñándole su sabiduría.

En primavera, el viejo les consiguió un barco, y la pareja llevó a los dos hermanos a la playa, El viejo habló aparte con Geirröd.

Tuvieron viento favorable y arribaron a la tierra de su padre. Geirröd iba en la parte delantera del barco: saltó a tierra y empujó el barco de la orilla, diciendo: «!Vete, que te lleven los demonios!». El barco se alejó. Geirröd subió a casa, donde fue bienvenido, pero su padre había muerto. Entonces Geirröd fue hecho rey y se convirtió en persona de gran importancia.

Odín y Frigg estaban en Hlidskjálf viendo todos los mundos. Odin dijo: «¿Ves a Agnar, tu hijo adoptivo, que va a engendrar un hijo con una giganta, allá en el infierno? En cambio Geirröd, mi hijo adoptivo, es rey gobierna sobre esta tierra». Frigg dijo:

«Él mata de hambre a su pueblo y tortura a sus huéspedes si le parece excesivo su número». Odín respondió que esto era una gran mentira; hicieron una apuesta sobre la verdad.

Frigg envió a su doncella, Fulla, a Geirröd. Ella le dijo al rey que estuviera alerta, que se cuidara un hábil mago había llegado a la tierra para embrujarle, y que no podría ser reconocido porque no había perro tan fiero que osara acercársele. Era una gran falsedad que Geirröd no fuera hospitalario. Pero ordenó a los suyos apresar al hombre al que no se le acercaran los perros. Llevaba un manto azul oscuro, dijo llamarse Grímnir, y no dijo nada más de sí mismo aunque se lo preguntaran.

El rey lo torturó para que hacerle hablar, poniéndolo entre dos fuegos durante ocho noches. El Rey Geirröd tenía un hijo de ocho inviernos de edad, que se llamaba Agnar como su tío. Agnar fue hacia Grímnir, y le dió un cuerno lleno de bebida, diciendo que el rey hacía mal en torturarle sin causa. Grímnir bebió del cuerno. El fuego había crecido tanto que le abrasaba el manto.

Dijo:

Eres cálido, fuego, muy en demasía;

aléjate de mí, salvaje llama;

mi manto se abrasa aunque lo alzo en el aire,

su piel se chamusca y arde sin llama.

*

Durante ocho noches no me he movido,

nadie me ofreció comida o alimento

excepto Agnar, Hijo de Geirröd,

sea él señor de la tierra de los godos.

*

Salve, Agnar! la fortuna te ofrece

el Altísimo,

por un solo trago tu recompensa

será mayor que la que ningún hombre jamás tuvo.

*

Es sagrada la tierra que se extiende cerca

de las casas de los hombres y de los elfos;

pero en Thrúdheim, ha de estar Thor

hasta que mueran los dioses.

*

Ídalir se llama la tierra de Ull,

donde hizo sus salas;

el Álfheim a Frey regalaron los dioses

en tiempos remotos.

*

Hay una tercera estancia donde los clementes dioses

techaron con plata una sala;

Válasjálf se llama, un As la construyó

en tiempos remotos.

*

Skökkvabekk la cuarta y allí las frías ondas

podían romper;

Allí Odín bebe todo el día con Sága,

alegres, en jarras de oro.

*

Gladsheim la quinta, brillante como el oro,

donde el Valhalla se extiende;

allí, Hropt elige cada día

a los guerreros muertos por las armas.

*

Fácilmente, los que llegan allí, reconocen

la Mansión de Odín;

techada está con astas, tejada con escudos,

cubierto el suelo de corazas.

*

Fácilmente, los que llegan allí, reconocen

la Mansión de Odín;

cuelga un lobo al oeste de las puertas,

y las águilas se ciernen.

*

Thrymheim es la sexta, la morada

de Thjazi, el horrible gigante;

Ahora allí Skadi, clara novia de los dioses,

se sienta en el trono de su padre.

*

Breidablik es la sétptima, donde Baldr

se construyó una Mansión;

un lugar bendito, la mejor de las tierras,

donde pocas cosas horribles hay.

*

Himinbjörg, la octava, allí Heimdall

gobierna la tierra y los templos;

el guardián de los dioses bebe en la apacible mansión,

alegre, el buen hidromiel.

*

Fólkvang la novena, donde Freyja rige

dónde los guerreros deben sentarse;

la mitad de los caídos siguen a la diosa,

mientras que la otra parte pertenece a Odín.

*

Glítnit la décima, con cimientos de oro

y un rico techado de plata;

allí Forseti vive a menudo

y apacigua los pleitos.

*

Nóatún la onceava, donde Njörd

se construyó una sala;

el príncipe de los hombres, el afable, rige

los templos de altos muros.

*

Vídar viva en la tierra llamada Bosque,

donde cañas y hierba crecen;

allí el hijo desciende, de lomos del caballo,

valeroso, a vengar a su padre.

*

Andhrímnir pone en Eldhrímnir

a cocer a Saehrímnir;

y es la carne mejor, pero pocos saben

qué comen los einherjar.

*

A Geri y Fraki nutre el avezado en luchas,

el glorioso Herjafödr:

y sólo con vino, magnifico en las armas,

vive siempre Odín.

*

Hugin y Munin vuelan cada día

sobre la vasta tierra;

padezco por si Hugin no puede regresar,

pero más sufro por Munin.

*

Ruge Thund, prosperan los peces

en las aguas de Thjódvitnir;

la corriente del río no parece vadeable

a las huestes de los einherjar.

*

Valdrid es la verja que se alza en el llano

ante las sagradas puertas;

antigua es la verja, pero pocos saben

cómo se cierra.

*

Quinientas puertas y cuarenta más

creo que tiene el Valhalla;

ochocientos einherjar saldrán por una sola,

a luchar con el lobo.

*

Quinientas estancias y cuarenta más

así creo que está hecho Bílskirnir;

de aquellas mansiones que sé que se alzan

creo que es más grande la de mi hijo.

*

Heidrún es la cabra, en las salas de Herjafödr,

muerde las ramas de Laerad;

llenará un cántaro con claro hidromiel,

no puede agotarse el aguardiente.

*

Continuará ...

(Éste texto a sido extraído de diversas fuentes de Internet)

Para saber más:

Mitología Nórdica - Wikipedia
Grímnismál - Wikipedia

Eddas III: Vafþrúðnismál - Discurso de Vafthrudnir (II)

... Continuación de Eddas III: Vafþrúðnismál - Discurso de Vafthrudnir (I)

(ODÍN):

«Di lo cuarto Vafthrúdnir

si tu ingenio te sirve bien:

¿de dónde viene el invierno o el cálido verano,

cómo ambos llegaron a ser?

(VAFTHRÚDNIR):

«Vindsval se llama el padre de Invierno,

y Svásud el de Verano.»

(ODÍN):

«Di lo quinto Vafthrúdnir

si tu ingenio te sirve bien:

¿quién de los dioses o de los parientes de Ymir

fue el primero de la Primera Edad?

(VAFTHRÚDNIR):

«En los inviernos sin fin antes de que la Tierra fuera formada,

fue entonces cuando Bergelmir nació:

Su padre, creo, fue Thrúdgelmir,

y Aurgelmir su abuelo.»

(ODÍN):

«Di lo sexto Vafthrúdnir

si tu ingenio te sirve bien:

¿Desde dónde Aurgelmir vino, quién de todos los gigantes

fue el primero de la Primera Edad?

(VAFTHRÚDNIR):

«Desde Elivágar rezumó el veneno

se unió para formar el gigante:

todos somos sus hijos, procedemos de él,

por eso somos tan fieros.»

(ODÍN):

«Di lo séptimo, pues te dicen sabio

oh tú, Vafthrúdnir:

¿cómo tuvo un hijo el gigante

sin placer de giganta?.»

(VAFTHRÚDNIR):

«Bajo su mano dicen, le creció al gigante

un hijo, y una hija también;

un pie con el otro engendró al gigante

un hijo de seis cabezas.»

(ODÍN):

«Di lo octavo, pues te dicen sabio

a ti, oh, Vafthrúdnir:

¿qué es tu primer recuerdo, tu saber más antiguo,

pues tan sabio eres, gigante?.»

(VAFTHRÚDNIR):

«En los inviernos sin fin antes de que la Tierra fuera creada

fue entonces cuando Bergelmir nació:

Mi primer recuerdo es la piedra de molino

en la que colocaron al sabio gigante.»

(ODÍN):

«Di lo noveno, pues te dicen sabio

si lo sabes, Vafthrúdnir:

¿de dónde llega el viento que ondula las olas?,

nunca nadie lo ve.»

(VAFTHRÚDNIR):

«Hraesvelg se llama, sentada en el confín del mundo,

gigante en forma de águila;

de sus alas dicen que procede el viento

que sopla sobre los hombre mortales.»

(ODÍN):

«Di lo décimo, pues de los dioses el destino

muy bien conoces, Vaftrúdnir:

¿Cómo Njörd es tenido por dios,

se erigen altares y templos

a su nombre aun no nacido dios?.»

(VAFTHRÚDNIR):

«En Vanaheim los Vanes lo moldearon

y le dieron como ofrenda a los dioses,

y al final de los tiempos habrá de volver

otra vez con los sabios Vanes.»

(ODÍN):

«Di lo undécimo, pues de los dioses el destino

muy bien conoces Vafthrúdnir;

¿quienes de los hombres en la Sala de Odín

se batirán cada día?.»

(VAFTHRÚDNIR):

«Todos los guerreros muertos en la Corte de Odín

se batirán cada día;

eligirán los muertos, después dejarán la batalla,

para sentarse después en paz en el Salón.»

(ODÍN):

«Di lo doceavo, pues de los dioses el destino

muy bien conoces, Vafthrúdnir:

de las runas de los gigantes y de todos los dioses

dime la verdad, oh sabio gigante.»

(VAFTHRÚDNIR):

«De las runas de los gigantes y de todos los dioses

diré lo que es cierto, pues visité cada mundo,

llegué a nueve mundos allá abajo en el Niflhel,

donde mueren los hombres.»

(ODÍN):

«Mucho he viajado, mucho he indagado,

mucho a los dioses pregunté;

¿quiénes se salvarán cuando el Fimbulvetr

llegue a los hombres?

(VAFTHRÚDNIR):

«Lif y Lífthrasir, mas habrán de ocultarse

en el bosque de Hoddmímir;

para alimetarse comerán el rocío de la mañana

y engendrarán a los hombres todos.»

(ODÍN):

«Mucho he viajado, mucho he indagado,

mucho a los dioses pregunté;

¿de dónde vendrá Sol al suave cielo

una vez Fenris se la haya tragado?»

(VAFTHRÚDNIR):

«Alfrödul concebirá una hija

antes de que sea prendida por Fenrir;

La Doncella recorrerá el camino de su madre

cuando todos los Altos estén muertos.»

(ODÍN):

«Mucho he viajado, mucho he indagado,

mucho a los dioses pregunté;

¿quiénes son las damas que viajan sobre el mar,

sabias todas ellas?

(VAFTHRÚDNIR):

«Tres grandes ríos de las hijas de Mögthrasir

caerán en los desiertos;

las hamingjar van por el mundo,

mas gigantes las engendraron.»

(ODÍN):

«Mucho he viajado, mucho he indagado,

mucho a los dioses pregunté;

¿quién habitará la casa de los dioses

cuando el fuego de Surt se extinga?.»

(VAFTHRÚDNIR):

«Vídar y Váli morarán allí

cuando el fuego de Surt se extinga:

a Módi y Magni pertenecerá Mjöllnir,

cuando Thor sea derribado.»

(ODÍN):

«Mucho he viajado, mucho he indagado,

mucho a los dioses pregunté;

¿ante quién en el final Odín debe caer,

cuando caigan los dioses?.»

(VAFTHRÚDNIR):

«El lobo habrá de tragar a Aldafödr

Vídar le vengará:

la fría mandíbula habrá de rajar

del lobo, en la lucha.»

(ODÍN):

«Mucho he viajado, mucho he indagado,

mucho a los dioses pregunté;

¿qué susurró Odín al oído de su hijo

antes de que Baldr fuera llevado a la pira?.»

(VAFTHRÚDNIR):

«Sólo tú sabes eso, lo que hace mucho tiempo

dijiste en el oído de tu hijo;

mis labios, a la muerte abocados dijeron mi antiguo saber y hablaron del ragnarök.

Con Odín compito en sabiduría, mas tú siempre

serás el más sabio.»

(Éste texto a sido extraído de diversas fuentes de Internet)

Para saber más:
Mitología Nórdica - Wikipedia
Vafþrúðnismál - Wikipedia

Eddas III: Vafþrúðnismál - Discurso de Vafthrudnir

(ODÍN):

«Dame tu consejo, Frigg, ¿debería yo

visitar a Vafthrúdnir?;

Pues yo ansio conocerle y hermanar secretos

en un duelo de saber con el gigante.»

(FRIGG):

«Padre de los guerreros, el consejo de Frigg

es que en casa te quedes;

Ningún gigante es igual, a mi juicio, en fuerza

y conocimiento a Vafthrudnir.»

(ODÍN):

Mucho he viajado, mucho he aprendido

Mucho he preguntado a los Dioses;

Me arriesgaré a visitar a Vafthdrúdnir

y ver con mis ojos su morada.»

(FRIGG):

«Incólume marcha, sin daño regresa:

bueno sea el viaje.

Que tú, Padre de los Hombres prevalezcas

en tu duelo de saber con el gigante.»

Así Odín partió a ponerse a prueba con el gigante,

a confrontar saber con saber:

En el Palacio del padre de Ím

Ygg, el Temeroso, entró.

(ODÍN):

«¡Salud Amigo! De lejos he venido

para visitarte, Vafthrúdnir.

Ardo en deseos de conocer si tú eres sabio a medias

o todo un sabio, tal como he oído.»

(VAFTHRÚDNIR):

«¿Quién eres tú? ¿Quién es es el que se atreve

a lanzarme palabras provocadoras?

A menos que no seas de los dos el de más saber

no abandonarás este Palacio con vida.»

(ODÍN):

«Mi nombre es Gagnrád, desde el camino

llegué a tu sala necesitado

de comida y bebida; mucho he viajado

por tu bienvenida, sabio gigante.»

(VAFTHRÚDNIR):

«Dime, Gagnrád, por qué hablas desde el suelo

y no tomas asiento;

debes demostrarme quién tiene más conocimiento,

si el huésped o el viejo anfitrión.»

(ODÍN):

«El hombre pobre ante el rico

habrá de hablar o callar;

mala sería la mucha jactancia

quien viene a desafiar al sabio.»

(VAFTHRÚDNIR):

Dime, Gagnrád, -desde el suelo puedes hablar-

dime para probar tu osadía:

¿cómo es llamado el caballo que se arrastra

día a día sobre la estirpe heroica?

(ODÍN):

«Skínfaxi se llama el que desde el albor de los tiempos arrastra

sobre la estirpe heroica:

el mejor caballo es de los Hreidgot,

con su brillante crin dorada.»

(VAFTHRÚDNIR):

«Dime ahora, Gagnrád, -desde el suelo puedes hablar-

dime para probar tu osadía:

¿cómo es llamado el corcel que desde el este trae

la Noche que agrada a los Dioses?

(ODÍN):

«Hrímfaxi se llama el que a todos trae

la Noche que agrada a los Dioses;

espuma de su bocado cae cada mañana,

de donde procede el rocío de los valles.

(VAFTHRÚDNIR):

«Dime ahora, Gagnrád, -desde el suelo puedes hablar-

dime para probar tu osadía:

¿cómo es llamado el río que demarca el terreno

de gigantes y dioses?»

(ODÍN):

«Ifing es el río que fluye entre la tierra

de gigantes y dioses:

libre por siempre habrá de correr,

sin jamás helarse.»

(VAFTHRÚDNIR):

«Dime ahora, Gagnrád, -desde el suelo puedes hablar-

dime para probar tu osadía:

¿cómo se llama el llano, el lugar donde Surt

finalmente derrotará a los Dioses?»

(ODÍN):

«Vígrid es el lugar, el lugar donde Surt

finalmente derrotará a los Dioses:

cien rast tiene a cada lado,

ése es el llano asignado.»

(VAFTHRÚDNIR):

«Eres sabio, invitado; sube al escaño,

siéntate y continúa hablando,

para ver cuál de los dos es en ingenio el más sabio,

apostemos nuestras cabezas en el desenlace.»

(ODÍN):

«Dime lo primero Vafthrúdnir

si tu ingenio te sirve bien:

¿cómo la tierra, cómo el cielo,

uno y otro, fueron creados?.»

(VAFTHRÚDNIR):

«Del cuerpo de Ymir se formó la tierra,

las montañas de sus poderosos huesos,

con el Cráneo del helado gigante, el cielo,

el mar salado, de su sangre.»

(ODÍN):

«Di lo segundo Vafthrúdnir

si tu ingenio te sirve bien:

¿de dónde procede la luna, de dónde procede el sol

que se mueven del mismo modo sobre los hombres?

(VAFTHRÚDNIR):

«Mundilfaeri es el padre de la Máni,

y también del Sol;

Ellos deben viajar a través del cielo cada día

como una tarja para los hombres.

(ODÍN):

« Di lo tercero Vafthrúdnir

si tu ingenio te sirve bien:

de dónde viene el Día, de dónde viene la Noche

y sus lunas que pasan ante los hombres?

(VAFTHRÚDNIR):

«Delling se llama el Padre de Día,

pero Noche fue engendrada por Nör;

luna llena y nueva crearon los dioses

para contar los años.»

Continuará ...

(Éste texto a sido extraído de diversas fuentes de Internet)

Para saber más:
Mitología Nórdica - Wikipedia
Vafþrúðnismál - Wikipedia

Eddas II: Hávamál - Discurso del Altísimo (III)

... Continuación de Eddas II: Hávamál - Discurso del Altísimo (II)

*
Cuando luego volví, feroces guerreros

alerta guardia montaban
con fuego de teas y antorchas en alto.
¡Mal paso allí se me abría!
*
Ya cerca del alba de nuevo volví:
ahora los hombres dormían;
una perra sólo hallé, de la buena mujer,
atada a su cama.
*
Muchas buenas mozas, si se observa bien,
son falsas con los hombres;
claro lo vi cuando yo quise
conquistar a la insidiosa:
todas las desgracias me causó la sabia hembra,
nada logré de la dama.
*
*
*
Alegre en su casa, festivo con huésped
y cauto ha de ser el hombre;
memorioso y locuaz, si quiere ser sabio;
lo bueno a menudo cuente.
gran estúpido se llama el que apenas puede hablar,
cosa es propia de ignorantes.
*
Visité al viejo gigante; heme aquí vivo;
apenas pude allí estar callado:
parla abundante servicio me hizo
en la sala de Suttung.
*
Con la boca de Rati camino me abrí
con ella la roca royendo:
por alto y por bajo - arriesgué la cabeza -
pasaban me sendas de trols.
*
Gunnlöd me dio a beber, sentada en su trono de oro,
del excelso hidromiel;
mal yo a ella después le pagué
su buena intención,
su sentir sincero.
*
De la bien conseguida bien me he gozado
de poco le falta al sabio;
y Ódrerir ahora en lo alto está,
en el templo del dios de los hombres.
*
Todavía quizás pudiera yo verme
allá en el reducto del ogro
de no haberme servido de Gunnlöd hermosa,
en cuyos brazos estuve.
*
Al día siguiente, fueron los trols de escarcha
a interrogar al Altísimo, en la sala del Altísimo:
que si vivo volvió con los dioses Bölverk
o si Suttung lo había inmolado.
*
Juró Odín sobre el anillo, así creo que lo hizo,
¿qué creer ahora de sus palabras?
Traicionado a Suttung dejó a su partida
y a Gunnlöd llorando.
*
*
*
Tiempo es de hechizar en el trono del thul,
a la vera del pozo de Urd;
yo vi y callé, yo vi y medité,
al habla atendí de los dioses;
de las runas oí, su poder escuché
por la sala del Altísimo,
en la sala del Altísimo.
Esto escuché que decían:
*
Te damos Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
De noche no salgas si no es a vigilar
o un lugar buscar afuera.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
de una hechicera no duermas en el regazo
no te enlace con sus miembros.
*
Ella te hará que no tengas en nada
asamblea o palabra de rey,
que ni quieras comida ni trato con nadie
y todo angustiado te acuestes.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
la mujer de otro nunca seduzcas
para hacerla tu amante.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
Si has de viajar por montaña o por fiordo
date una buena comida.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
Nunca le cuentes al hombre malo
desgracia que tengas;
porque del hombre malo nunca obtendrás
pago por tu buen deseo.
*
Ferozmente mordido he visto un hombre
por palabras de mala mujer:
la falsa palabra provocó su muerte,
un hombre en verdad sin culpa.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
Si tienes amigo en el cual confías,
vete a menudo en su busca;
de zarzas se cubre y de altas hierbas
en senda que nadie pisa.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
Procura ganarte al hombre bueno;
conjuros aprende siempre.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
No seas tú nunca el primero en romper
con un amigo;
la pena mata al corazón si a nadie puedes decir
todo aquello que piensas.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
No tengas jamás discusión ninguna
con un simio ignorante.
*
Pues del hombre malo nunca has de obtener
buena recompensa;
el hombre bueno será quien te logre
renombre y fama.
*
Por igual que un hermano tiénese aquel
al que todo se cuenta;
todo es mejor que ser mentiroso,
no es bueno el amigo que a todo asiente.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te servirá, si lo sigues:
Nunca digas a un hombre peor que tú, ni tres feas palabras;
a menudo el mejor cede
cuando busca el peor pelea.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
Harás un zapato o harás una lanza
sólo si son para ti;
mal hecho el zapato o la lanza torcida
y tu mal te desean.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
Donde hallares maldad con maldad responde.
no des tregua al enemigo.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
contento con el mal no has de estar nunca,
lo bueno alegrarte debe.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
mirar hacia arriba no debes, en la lucha
-cobardes como puercos se vuelven los hombres-,
que tu mente no embrujen.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
que te será bueno, si lo sigues:
Si quieres ganarte a hermosa muchacha
y conseguir su favor,
prométele y dile y cúmplele siempre:
a nadie buen trato hastía.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
Se cauto, te aconsejo, mas no cauto en exceso;
sobre todo bebiendo o con hembra casada,
y en una tercera cosa, también: no te engañen los ladrones.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
Nunca de un huésped te rías o burles
ni de un caminante.
*
A menudo no saben los que dentro se sientan
qué hombres serán los llegados:
nadie hay tan bueno que falla no tenga
ni tan malo que nunca sirva.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
Del supremo thul jamás te rías:
es bueno a menudo lo dicho por viejo;
a menudo bien habla el talego curtido,
el que cuelga entre cueros
y entre pieles se mece
y entre tripas se orea.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
No te burles del huésped ni lo eches afuera,
dale buen trato al pobre.
*
Fuerte el traveseño será que se desliza
para abrir a todos;
si limosna no das, un mal te desean,
dolor que tus miembros cojan.
*
Te damos, Loddfáfnir, buen consejo
que te ha de servir, si lo tomas
te será bueno, si lo sigues:
Cuando mucho bebieres, recurre al poder de la tierra,
de embriaguez la tierra libra, como el fuego de epidemia,
de pujo el roble, grano de trigo del mal de ojo,
de sofoco el saúco -la luna invoca contra el odio -,
de picada el brezo, de la desgracia las runas,
del vómito libra el suelo. (estrofa incompleta)
*
*
*
Sé que pendí nueve noches enteras
del árbol que mece el viento;
herido de lanza y a Odín ofrecido
-yo mismo ofrecido a mí mismo-
del árbol colgué del que nadie sabe
el origen de sus raíces.
*
Ni pan me tendieron ni cuerno de bebida;
fijo en lo hondo miré;
las runas alcé, las gané entre gritos;
caí a la tierra de nuevo.
*
Nueve conjuros del hijo de Bölthur,
del padre de Bestla, aprendí,
y también he bebido el excelso hidromiel,
derramado Odrérir.
*
Empecé así a germinar y a ser sabio,
y a crecer y sentirme bien:
una palabra dio otra, la palabra me llevaba,
un acto dio otro, el acto me llevaba.
*
Descubre las runas y aprende los signos,
las runas de mucha fuerza,
las runas de mucho poder,
que el thul supremo tiñó
y los altos poderes hicieron
y el señor de los dioses grabó.
*
A los ases Odín, a los elfos Dáin,
a los enanos grabóselas Dvalin,
a los gigantes Asvid;
yo mismo grabé las runas.
*
¿Las sabes tú grabar? ¿Las sabes tú interpretar?
¿Las sabes tu teñir? ¿Las sabes tú probar?
¿Les sabes tú pedir? ¿Les sabes tú ofrender?
¿Les sabes tú ofrecer? ¿Les sabes tú inmolar?
*
Mejor no pedir que por todo ofrendar;
su pago la ofrenda busca;
mejor no ofrecer que en exceso ofrecer.
Así grabó Thund antes de surgir los pueblos;
allá revivió cuando vino de nuevo.
*
*
*
Los conjuros que sé yo que ni esposa de rey
ni hombre alguno sabe:
"auxilio" se llama uno y el que auxilio te da
en pleitos y penas y en malas dolencias.
*
El segundo sé, remedio de aquellos
que quieren ser curanderos.
*
El tercero sé, si mucho preciso
atar a mi enemigo:
sus filos le emboto a aquel mi adversario
y ni armas ni mañas le valen.
*
El cuarto sé, si preso me ponen los guerreros
y atados los miembros tengo:
yo canto el conjuro y me puedo escapar;
libres los pies se me quedan,
y de mi cuello la argolla.
*
El quinto sé, si dardo yo veo
que busca traidor a mi gente:
por recia que vuele parada la dejo,
tan sólo con mi mirada.
*
El sexto sé, si con raíz me laceran
del árbol con savia tomada:
el hechizo que a mí aquel hombre me canta
él se lo sufre y no yo.
*
El séptimo sé, si la altas llama
veo entre mis camaradas sentados en los bancos:
por mucho que arda salvarlos puedo,
tal el conjuro que canto.
*
El octavo sé, ese que siempre
útil será que se aprenda:
odio que surja entre hijos de jefe,
puedo enseguida calmarlos.
*
El noveno sé, si mi barco peligra
y lo he de salvar en la mar:
yo el viento detengo que azota las olas
y toda la mar sosiego.
*
El décimo sé, si brujas veo
que arriba están por los aires:
de manera que yo hago que descarriadas huyan
y no encuentran su propia forma
no encuentran su propio juicio.
*
El undécimo sé, si a la guerra llevo
a mi tropa de viejos amigos:
sobre mi escudo les canto y ellos con fuerza
indemnes en la lucha entran,
indemnes de la lucha salen,
indemnes me regresan de ella.
*
El duodécimo sé, si veo al ahorcado
que arriba en el árbol se mece:
de manera yo grabo y las runas tiño
que el muerto se anima
y me tiene que hablar.
*
El decimotercero sé, si al nuevo guerrero debo
rociar con el agua:
no caerá él si a la guerra fuere,
lo respetan a él las espadas.
*
El decimocuarto sé, si yo entre los hombres
decir de los dioses debo:
de los Ases y Elfos sé todas las cosas,
pocos sabios lo saben.
*
El decimoquinto sé, que el enano Thjódrörir
a las puertas de Delling cantó:
con la fuerza de los ases, con la gloria de los elfos,
lo cantó a Hroptatýr con la ciencia.
*
El decimosexto sé, si quiero de mujer sabia
lograr amor y favor:
la mente dirijo de la hembra de blancos brazos
y su ánimo altero todo.
*
El decimoséptimo sé, la joven doncella
que no se me vaya.
Nunca, Loddfáfnir, tuyos serán
estos conjuros,
aunque has de saberlos,
debes ganarlos,
te urge obtenerlos.
*
El decimoctavo sé, aquel que jamás
a doncella diré ni a mujer casada
-es siempre mejor que sólo uno lo sepa;
y aquí los conjuros acaban-,
sino a aquella tan sólo que me toma en sus brazos
y también a mi hermana.
*
Ya ahora en la sala del Altísimo
los dichos del Altísimo se cantaron
para todo provecho del hombre,
para poco provecho del ogro.
¡Salud al que dijo! ¡Salud al que supo!
Quien algo aprendió, que lo goce!
¡Salud a los que esto oyeron!
***

(Éste texto a sido extraído de diversas fuentes de Internet)

Para saber más:
Mitología Nórdica - Wikipedia
Hávamál - Wikipedia